现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的隐士形象，充满仙风道骨的气息。诗人用"白帽"、"云裁衣裳"这样的意象，把这位朋友比作从云中走来的仙人，暗示他高洁的品格和逍遥自在的生活态度。诗中"同云水千峰去"、"做神仙两月来"等句，生动展现了两人一起在黄山游历的美好时光，像神仙一样逍遥快活。
后四句则转入对现实生活的思考。"世路可终无活水"暗喻尘世生活缺乏生机，而"乡山元旧傍天台"则表达对故乡山水的眷恋。最后两句写久别重逢后朋友容貌的变化，连山中伴侣都认不出来，既体现了时光流逝的感慨，也暗含着对隐居生活的向往。
整首诗语言清新自然，通过云、水、山等意象，营造出空灵飘逸的意境，表达了诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。诗人将现实中的黄山之旅与想象中的神仙生活巧妙结合，让读者感受到超脱尘世的逍遥之乐。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。