代赠洪氏设斋供
群山东骛如飞龙，文山孤峙高凌空。绿水环绕青芙蓉，中有贝阙蓬莱宫。
华光五帝游法窟，四月八日参前佛。一天花雨散曼陀，满地香云霭祥霱。
山前车马杂遝来，绮罗十里红紫堆。多君倾橐具清供，春风士女欢颜回。
须知作善神所福，果报儿孙今可卜。要将事业继三洪，岂但芳名在乡曲。
现代解析
这首诗描绘了一个热闹又祥和的佛教斋供场景，歌颂了洪氏家族的善行和福报。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 仙境般的环境描写（前四句）：
诗人用生动的比喻把群山比作飞龙，而文山（可能指洪氏所在的山）则像一条高耸入云的孤龙。山间绿水环绕，山色如同青色的莲花，山中还有像蓬莱仙宫一样的寺庙。这里用"贝阙""蓬莱宫"这些神话意象，把洪氏设斋的地方写得如同仙境。
2. 热闹的佛事场面（中间八句）：
具体描写四月八日（佛诞日）的盛况。五方帝君来游佛寺，天花如雨般飘落，香云缭绕。山前车马往来不绝，十里路上都是穿着华丽服饰的信众。"多君倾橐具清供"是说洪氏倾尽家财准备清净的供品，让来参加法会的男女老少都欢欣鼓舞。
3. 善有善报的劝诫（最后四句）：
诗人直接点明主旨：行善会得到神明保佑，洪氏的善行必定会福泽子孙。最后用"三洪"的典故（可能指宋代洪皓、洪适、洪迈父子三人都是名人），说洪氏不仅能在家乡留名，更能像古代贤人一样成就大事业。
全诗语言生动形象，比如把山比作飞龙，把佛事场面写得活灵活现。通过这场斋供活动，既展现了佛教活动的盛大场面，又传递了"善有善报"的传统观念，最后落脚到对洪氏家族的赞美和祝福。诗中宗教氛围和世俗欢乐完美结合，既有神圣感又充满人间烟火气。