西望嘉陵信，迢迢半影鸿。黄州元不死，白傅已无风。
小近临邛黛，新开郫酒筒。僧言真实否，吾欲让庞公。
《西来僧云平倩初病痹今已痊复志喜》现代解析
这首诗是作者听说朋友云平倩病愈后写的贺诗，充满了真挚的友情和豁达的人生态度。
前两句"西望嘉陵信，迢迢半影鸿"写作者在远方收到朋友病愈的消息，就像看到天边飞来的鸿雁带来书信。这里用鸿雁传书的典故，表达对朋友的牵挂。
中间四句用历史名人作比："黄州元不死"指苏轼（号东坡）被贬黄州却活得精彩；"白傅已无风"说白居易晚年中风但已康复。这两个典故既赞美朋友像这些名人一样顽强，又暗示病痛终会过去。"临邛黛"指司马相如与卓文君的爱情酒肆，"郫酒筒"指四川美酒，这两句用轻松的生活画面表达对朋友康复后重享美好生活的期待。
最后两句最有趣：作者故意问"僧人说的事靠谱吗？"，然后幽默地说"要是真的，我可要学庞德公隐居去了"。庞德公是东汉著名隐士，这里用开玩笑的方式，既表现对朋友痊愈的喜悦，又显示自己淡泊名利的胸怀。
全诗就像在和老朋友聊天：先表达关心，再举些励志例子安慰对方，最后开个玩笑活跃气氛。这种真挚自然的情感，加上巧妙用典却不显晦涩，正是古典诗词打动人心的地方。
《西来僧云平倩初病痹今已痊复志喜》表达了什么情感？
《西来僧云平倩初病痹今已痊复志喜》写作背景是什么？
《西来僧云平倩初病痹今已痊复志喜》中嘉陵,黄州,白傅,临邛,郫酒,病痹,痊复,志喜,僧,袁宏道是什么意思？
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。