赠符药朱道士
君不见许旌阳光，飞符走剑蛟龙降。
一朝功行满仙籍，宝册金丹来帝旁。
又不见孙思邈来，玉函方出千药。
棲迟犹作地行仙，良以活人恩施博。
要知天地德好生，鬼谋客邪胡由乘。
有符有药解济世，此心即可通神明。
桃椎耳孙乐虚静，符水能灵药能圣。
呼雷麾雷电缚魑魅，二竖三彭俱听命。
困者以醒病者甦，孳孳予岂为利图。
梓人作室橐驼树，治民相国非殊涂。
降魔要竖大法幢，起死要下黄昏汤。
更频繁物色合谁属，请起江湖登庙堂。
一朝功行满仙籍，宝册金丹来帝旁。
又不见孙思邈来，玉函方出千药。
棲迟犹作地行仙，良以活人恩施博。
要知天地德好生，鬼谋客邪胡由乘。
有符有药解济世，此心即可通神明。
桃椎耳孙乐虚静，符水能灵药能圣。
呼雷麾雷电缚魑魅，二竖三彭俱听命。
困者以醒病者甦，孳孳予岂为利图。
梓人作室橐驼树，治民相国非殊涂。
降魔要竖大法幢，起死要下黄昏汤。
更频繁物色合谁属，请起江湖登庙堂。
现代解析
这首诗歌用通俗的语言赞美了两位济世救人的道家人物——许旌阳和孙思邈，并借此表达"行善济世"的深刻主题。
诗歌开头用"君不见"引出两位传奇人物：许旌阳能挥剑降妖，孙思邈精通医术救人。他们虽然选择不同道路（一个修仙，一个行医），但都因善行得到上天认可。这里用"飞符走剑""玉函方药"等生动画面，让读者看到他们超凡的本领。
中间部分点明主旨：天地本有好生之德，真正的修行不在于法术高低，而在于济世救人的善心。只要心怀善念，符咒和医药都能通神明。诗人用"呼雷麾电""起死回生"等夸张描写，突出救人者的神通广大。
最后用"梓人作室"（工匠建房）、"橐驼树"（骆驼载物）等生活化比喻，说明治国、行医、降妖本质相同，都是服务百姓。结尾"请起江湖登庙堂"是点睛之笔，呼吁民间能人志士都能为国效力。
全诗语言生动，善用对比（修仙vs行医）和排比（"困者以醒病者甦"），通过具体事例传递"行善即是修行"的朴素道理。最打动人的是它传递的价值观：无论用什么方式，帮助他人就是最高尚的修行。
陈元晋
宋抚州崇仁人，原本蜀人，字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉，迁知福州、融州，累官邕管安抚使。嗜学好义，居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言，指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。