閒居杂咏三十二首·口

口所以司言,所言必正说。
非法谨勿道,道之为噬噎。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,讲了一个深刻的道理:嘴巴是用来说话的,但说话必须谨慎。

前两句"口所以司言,所言必正说"直接点明嘴巴的功能——说话,同时强调要说正确的话。"司言"就是管说话的意思,"正说"就是正直正确的话。这里用"必"字强调说话必须守住的底线。

后两句用比喻加深警示:"非法谨勿道"是说违法背德的话千万不能说,"道之为噬噎"形象地描绘乱说话的后果——就像被噎住一样难受。这里的"噬噎"既指生理上的哽噎,也暗喻因乱说话招致的祸患。

全诗像一位长辈的谆谆告诫:说话是人的本能,但不能随心所欲。用"口-言-道"的逻辑链条,把"谨言慎行"的传统智慧浓缩成20个字。最妙的是用"噬噎"这个生活化比喻,让抽象的道理变得可感可知,让人读完后会下意识摸摸喉咙,想起那些因失言而后悔的时刻。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。