月夜纳凉挍叶山人元阶赤堇遗稿用其怀孙明府韵三章题卷后 其三
年代:清代
《月夜纳凉挍叶山人元阶赤堇遗稿用其怀孙明府韵三章题卷后 其三》原文
光碧琪树林,夙世君所巢。
双成云和笙,媚君升天谣。
但怜吾不鸾,玉清望难翱。
大吕回煖阳,六合冰气消。
洒落芬陀华,下使千灵朝。
君诗日月魄,天镜森昭昭。
七步遮须王,庶几同宾僚。
道在劫无毁,心近神已遥。
玑斗回西枢,独射长庚高。
《月夜纳凉挍叶山人元阶赤堇遗稿用其怀孙明府韵三章题卷后 其三》现代解析
这首诗描绘了一个从仙界谪落人间的梦境,充满瑰丽想象和超脱尘世的情怀。
诗人开篇就说自己像做了一个梦,从仙界来到人间游玩,醒来后又回到九重天上。仙界有发光的玉树林,那是诗人前世居住的地方。仙女们演奏着仙乐,唱着升天的歌谣来取悦诗人。但诗人感叹自己不是凤凰,无法在玉清仙境自由翱翔。
随后笔锋一转,描写春天来临的景象:温暖的阳光让天地间的寒气消散,天上洒落仙花,引得众仙前来朝拜。诗人称赞友人的诗作像日月精华般明亮,像天镜般清晰耀眼。诗中提到"七步成诗"的典故,暗示友人才思敏捷如曹植。
最后诗人表达了一种超然物外的境界:真正的"道"不会随世事变迁而毁灭,心灵接近神明就能超越时空。就像北斗星转向西方,唯独金星(长庚星)依然高悬天际,象征着诗人高洁孤傲的品格。
全诗通过仙界与人间的对比,展现了诗人对超凡脱俗境界的向往,以及对友人才华的赞美。诗中运用大量神话意象和自然景象,营造出空灵缥缈的意境,表达了追求精神自由、超越世俗束缚的理想。
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姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。