现代解析
这首诗表达了诗人对道士生活的感慨和对时间流逝的无奈。
首句“七日山中已烂柯”借用了一个典故：传说有人在山中看仙人下棋，短短一会儿，回到人间却发现已经过了很多年，连斧柄都腐烂了。诗人用这个典故来比喻时间飞逝，暗示自己在山中修行或隐居，仿佛只过了几天，但实际上可能已经过去了很久。
第二句“岂期再为道人过”意思是：我哪里想到，会再次为道士的事情而停留或思考。诗人似乎在感叹自己本已超脱尘世，却又不自觉地被道士的生活所吸引或影响。
第三句“年来鹤驭经多少”中的“鹤驭”指的是仙人骑鹤飞升的景象，象征着修道成仙的追求。诗人在这里问自己：这些年来，我经历了多少追求仙道的历程？暗示他一直在追寻某种理想，但却未能如愿。
最后一句“纵有无终奈尔何”意思是：即使有无终洞这样的仙境，又能怎样呢？诗人似乎在表达一种无奈：即使有仙境存在，普通人依然难以摆脱现实的束缚，无法真正达到理想中的境界。
总的来说，这首诗表达了诗人对修道成仙的向往，但也透露出他对时间流逝和现实无力的感慨。诗中既有对超凡脱俗的追求，也有对人生无奈的叹息，展现了诗人复杂的情感世界。
戚继光
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日，即嘉靖七年闰十月初一－万历十五年十二月初八），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东登州人，祖籍安徽定远，生于山东济宁。明代著名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。