读书乐
天生龙湖，以待卓吾。
天生卓吾，乃在龙湖。
龙湖卓吾，其乐何如。
四时读书，不知其余。
读书伊何，会我者多。
一与心会，自笑自歌。
歌吟不已，继以呼呵。
恸哭呼呵，涕泗滂沱。
歌匪无因，书中有人。
我观其人，实获我心。
哭匪无因，空潭无人。
未见其人，实劳我心。
弃置莫读，束之高屋。
怡性养神，辍歌送哭。
何必读书，然后为乐。
乍闻此言，若悯不谷。
束书不观，吾何以欢。
怡性养神，正在此间。
世界何窄，方册何宽。
千圣万贤，与公何冤。
有身无家，有首无发。
死者是身，朽者是骨。
此独不朽，愿与偕殁。
倚啸丛中，声震林鹘。
歌哭相从，其乐无穷。
寸阴可惜，曷敢从容。
天生卓吾，乃在龙湖。
龙湖卓吾，其乐何如。
四时读书，不知其余。
读书伊何，会我者多。
一与心会，自笑自歌。
歌吟不已，继以呼呵。
恸哭呼呵，涕泗滂沱。
歌匪无因，书中有人。
我观其人，实获我心。
哭匪无因，空潭无人。
未见其人，实劳我心。
弃置莫读，束之高屋。
怡性养神，辍歌送哭。
何必读书，然后为乐。
乍闻此言，若悯不谷。
束书不观，吾何以欢。
怡性养神，正在此间。
世界何窄，方册何宽。
千圣万贤，与公何冤。
有身无家，有首无发。
死者是身，朽者是骨。
此独不朽，愿与偕殁。
倚啸丛中，声震林鹘。
歌哭相从，其乐无穷。
寸阴可惜，曷敢从容。
现代解析
这首诗《读书乐》用直白热烈的语言，描绘了一个痴迷读书人与书籍之间"又哭又笑"的奇妙关系。全诗像一场酣畅淋漓的独白，把读书的极致快乐写得活灵活现。
开头四句像唱歌谣般循环强调"龙湖"（可能指书斋）与"卓吾"（作者自称）的天作之合，立刻让人感受到读书人找到心灵归宿的狂喜。接着用动态画面展现读书时的忘我状态：读到共鸣处会拍腿大笑、高声吟唱，读到伤感处又捶胸痛哭，鼻涕眼泪一起流。这种夸张描写生动展现了书籍如何让人跨越时空，与古人产生灵魂共鸣。
诗中特别打动人的是"书中有人"的比喻——好书就像活生生的朋友，读到时觉得"这人懂我"（实获我心），读不到时又像思念故人般惆怅（实劳我心）。这种将书籍人格化的写法，让冷冰冰的文字有了温度。
后半段笔锋一转，假设有人劝他"别读书了，养养精神多好"，作者立刻反驳：不读书我才真难受！在他眼中，书籍是比现实世界更广阔的天地（世界何窄，方册何宽），那些劝他不读书的人，简直是在阻挠他与千古圣贤的神交。
结尾处生死之论尤为震撼：肉体终会腐朽，但书中思想永存。最后"声震林鹘"的啸叫和"歌哭相从"的描写，把读书的癫狂快感推向高潮，就像现代人读到精彩处忍不住发朋友圈分享的冲动。
全诗最妙的是打破了"读书人必须文雅"的刻板印象，用"疯癫"的方式诠释了真正的阅读快乐——不是正襟危坐的学术研究，而是允许自己为文字哭，为文字笑，像遇见知己般与书籍对话的生命体验。这种炽热的阅读激情，放在刷短视频成瘾的今天，反而显得格外珍贵。