寄许玉林

年代:明代 作者: 杨慎

《寄许玉林》原文

吾怜许玉林,道气夙龄深。
悬车未华发,解佩晏清襟。
山水归与兴,琴樽静者心。
紫芳行可觌,丹灶拟同寻。

《寄许玉林》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是写给一位叫许玉林的朋友,表达了对他的欣赏和向往共同隐居的情谊。全诗用简单自然的语言,描绘出一种超脱世俗的生活理想。

前四句夸赞许玉林:我特别欣赏许玉林,他年纪轻轻就很有仙风道骨。虽然还没到白发退休的年纪("悬车"指退休),却已经放下官职("解佩"指辞官),穿着朴素的衣服过着清净生活。这里用"悬车""解佩"两个典故,含蓄地赞美他淡泊名利。

后四句写共同隐居的愿望:山水之间最能引发归隐的兴致,弹琴饮酒适合我们这样心静的人。等到了紫芳花开的时候("紫芳"可能指某种仙草或美景),我们可以一起去寻访炼丹的炉灶(暗指一起修仙求道)。最后两句用"丹灶"这个道家意象,把隐居生活写得很有仙气。

全诗最动人的是那份真挚的友情和共同的志趣。诗人不直接说"我想和你做朋友",而是通过描绘山水、琴酒、寻仙这些共同爱好,含蓄地表达"我们是一类人"的亲近感。语言清新自然,用典也不晦涩,把文人雅士向往的隐居生活写得令人神往。

《寄许玉林》表达了什么情感?

《寄许玉林》写作背景是什么?

《寄许玉林》中许玉林,道气,山水,琴樽,杨慎是什么意思?

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。