水墨有远态，醉来常讶真。烛前瞥见三湘意，便欲牵裳行采蘋。
满堂飞翠疑可掬，眼花忽堕愚公谷。主人捧觞我不闻，但觉啼猿与秋瀑。
林间巾舄如有情，谁向沧浪唱濯缨。飒然片雨归彭蠡，恍惚孤云还赤城。
醒来始误双毫妙，我与龙门昔同调。世人观画不观神，老夫兴在丹青表。
《高漫士为许宗显作山水图》现代解析
这首诗描绘了一个人醉后欣赏山水画的奇妙体验，把画中的风景当成了真实世界，充满浪漫的想象力。
开头说水墨画能表现悠远的意境，喝醉后常把画当成真的。诗人在烛光下看画，突然感觉画里的三湘山水（湖南美景）活了过来，甚至想撩起衣襟去采水边的蘋草。满纸青翠的山水仿佛能用手捧起来，醉眼昏花时好像掉进了传说中的愚公谷。
接着写画中的细节：主人举杯劝酒的声音听不见，只听见猿猴啼叫和瀑布声；树林间似乎有隐士的衣巾鞋袜，让人想起"沧浪之水洗帽缨"的隐逸歌谣。突然画里下起雨，仿佛看到鄱阳湖的雨景；飘动的云朵又像从浙江赤城山飞来。
最后诗人酒醒后惊叹画笔的精妙，想起自己年轻时也曾有画家这样的艺术追求。他感慨普通人只看画面表面，而自己更看重画中传递的精神意境。
全诗用醉酒看画的经历，生动展现了艺术如何让人超越现实。画家用笔墨创造世界，诗人用文字再现这种神奇体验，传递出"艺术高于现实"的审美追求。
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。