纪异
建元之戊辰，二十有三日。
淩晨望四郊，已被黄埃汨。
阵阵如飞烟，眯目箕扬急。
咫尺失江山，沟池各填没。
飞廉起震号，屏翳愈障郁。
有如混沌初，迷濛水泥淈。
三辰失其缠，五纬尤慌惚。
飞鸟惊网罗，徬彷伏幽密。
鱼龙隐渊深，虎豹投岩窟。
妖氛助燄威，百怪乘以出。
老幼怖且忧，道路走徒卒。
我心实匪宁，畴能不惊怵。
天实仁爱心，示戒欲无忽。
吾皇肃然兴，涣号先辅弼。
省躬饬百僚，整顿纪与律。
网罗起俊髦，收拾无遗逸。
轻徭减田租，省刑垂仁恤。
坐见黄埃清，风雷在呼叱。
昔尧洪水灾，举舜万事毕。
商汤遇大旱，桑林躬自责。
二圣迈千秋，永言怀祇慄。
维我大圣人，神功自无匹。
引咎安万民，古今尽超轶。
迎历无疆休，四海永宁一。
小臣敢献言，有怀不能窒。
淩晨望四郊，已被黄埃汨。
阵阵如飞烟，眯目箕扬急。
咫尺失江山，沟池各填没。
飞廉起震号，屏翳愈障郁。
有如混沌初，迷濛水泥淈。
三辰失其缠，五纬尤慌惚。
飞鸟惊网罗，徬彷伏幽密。
鱼龙隐渊深，虎豹投岩窟。
妖氛助燄威，百怪乘以出。
老幼怖且忧，道路走徒卒。
我心实匪宁，畴能不惊怵。
天实仁爱心，示戒欲无忽。
吾皇肃然兴，涣号先辅弼。
省躬饬百僚，整顿纪与律。
网罗起俊髦，收拾无遗逸。
轻徭减田租，省刑垂仁恤。
坐见黄埃清，风雷在呼叱。
昔尧洪水灾，举舜万事毕。
商汤遇大旱，桑林躬自责。
二圣迈千秋，永言怀祇慄。
维我大圣人，神功自无匹。
引咎安万民，古今尽超轶。
迎历无疆休，四海永宁一。
小臣敢献言，有怀不能窒。
现代解析
这首诗《纪异》用生动的画面和直白的语言，记录了一场罕见的沙尘暴灾害，并借天象警示劝谏统治者施行仁政。全诗可分三部分理解：
第一部分（灾害景象）
开头像纪录片镜头一样，直接展现沙尘暴的恐怖：凌晨时分，黄色沙尘像烟雾笼罩四野，近在咫尺的江山都看不见，沟渠被填平。诗人用"飞廉（风神）怒吼""屏翳（云神）遮天"的神话比喻，把沙尘暴比作天地初开的混沌状态——日月星辰消失，鸟兽吓得躲藏，仿佛百鬼夜行。这种描写让读者身临其境感受到自然灾害的威力。
第二部分（民生疾苦）
接着笔锋转向百姓反应：老人孩童惊恐逃窜，道路挤满逃难者。诗人认为这是上天的警示，于是顺势劝谏皇帝：应当像古代尧舜、商汤这些明君一样，遇到灾异就反省自身，整顿吏治、减轻赋税、选拔人才。这里用"桑林祷雨"的典故（商汤曾在桑林求雨自责），暗示统治者要承担责任。
第三部分（歌功颂德）
最后转为对当朝皇帝的赞美，说他比古代圣君更伟大，能"引咎安民"使天下太平。这部分虽带封建颂圣色彩，但核心思想是期盼统治者通过仁政化解灾难，让"黄埃"变清明。
诗作亮点
1. 比喻新奇：把沙尘暴比作"混沌初开"，用神话人物渲染恐怖氛围
2. 现实意义：罕见记载明代生态灾害，反映古人"天人感应"的治理观念
3. 双线结构：自然异象与社会治理相互呼应，既有画面感又有思想性
全诗像一篇"灾害报告+劝谏书"，在狂风飞沙中寄托着诗人对清明政治的期待。今天读来，既能感受古代自然灾害的可怕，也能体会知识分子心系苍生的情怀。