献诗
惟臣之先，昔仕于汉。
奕世绵绵，颇涉台观。
暨臣父综，遭时之难。
卯金失御，邦家毁乱。
适兹我土，庶存孑遗。
天启其心，东南是归。
厥初流隶，困于蛮垂。
大皇开基，恩德远施。
特蒙招命，拯擢泥污。
释放巾褐，受职剖符。
作守合浦，在海之隅。
迁入京辇，遂升极枢。
枯瘁更荣，绝统复纪。
自微而显，非愿之始。
亦惟宠遇，心存足止。
重值文皇，建号东宫。
乃作少傅，光华益隆。
明明圣嗣，至德谦崇。
礼遇兼加，惟渥惟丰。
哀哀先臣，念竭其忠。
洪恩未报，委世以终。
嗟臣蔑贱，惟昆及弟。
幸生幸育，托综遗体。
过庭既训，顽蔽难启。
堂构弗克，志存耦耕。
岂悟圣朝，仁泽流盈。
追录先臣，悯共无成。
是济是拔，被以殊荣。
珝忝千里，受命南征。
旌旗备物，金革扬声。
及臣斯陋，实暗实微。
既显前轨，人物之机。
复傅东宫，继世荷辉。
才不逮先，是忝是违。
乾德博好，文雅是贵。
追悼亡臣，冀存遗类。
如何愚胤，曾无仿佛。
瞻彼旧宠，顾此顽虚。
孰能忍愧，臣实与居。
夙夜反侧，克民自论。
父子兄弟，累世蒙恩。
死惟结草，生誓杀身。
虽则灰陨，无报万分⑴。
奕世绵绵，颇涉台观。
暨臣父综，遭时之难。
卯金失御，邦家毁乱。
适兹我土，庶存孑遗。
天启其心，东南是归。
厥初流隶，困于蛮垂。
大皇开基，恩德远施。
特蒙招命，拯擢泥污。
释放巾褐，受职剖符。
作守合浦，在海之隅。
迁入京辇，遂升极枢。
枯瘁更荣，绝统复纪。
自微而显，非愿之始。
亦惟宠遇，心存足止。
重值文皇，建号东宫。
乃作少傅，光华益隆。
明明圣嗣，至德谦崇。
礼遇兼加，惟渥惟丰。
哀哀先臣，念竭其忠。
洪恩未报，委世以终。
嗟臣蔑贱，惟昆及弟。
幸生幸育，托综遗体。
过庭既训，顽蔽难启。
堂构弗克，志存耦耕。
岂悟圣朝，仁泽流盈。
追录先臣，悯共无成。
是济是拔，被以殊荣。
珝忝千里，受命南征。
旌旗备物，金革扬声。
及臣斯陋，实暗实微。
既显前轨，人物之机。
复傅东宫，继世荷辉。
才不逮先，是忝是违。
乾德博好，文雅是贵。
追悼亡臣，冀存遗类。
如何愚胤，曾无仿佛。
瞻彼旧宠，顾此顽虚。
孰能忍愧，臣实与居。
夙夜反侧，克民自论。
父子兄弟，累世蒙恩。
死惟结草，生誓杀身。
虽则灰陨，无报万分⑴。
现代解析
这首诗是一位三国时期的官员（作者薛珝）写给朝廷的感恩自述，用质朴的语言讲述了自己家族从落魄到显贵的历程，表达了对皇恩的感激和报效之心。全诗可以分成三部分理解：
1. 家族翻身史（前16句）
- 开头用"我祖上原是汉朝官员"带出家族背景，但到父亲一代遭遇乱世（"卯金"指汉朝灭亡），被迫逃难到东吴地区。
- 转折出现在孙权（"大皇"）建立吴国时，像捡回流浪汉一样重用其父，从合浦太守一路提拔到中央要职。这里用"枯木逢春"的比喻很生动，说家族就像快死的树重新发芽。
2. 我的职场路（中间14句）
- 作者自谦是"不成器的儿子"，本打算种田度日，没想到朝廷念及他父亲的功劳，破格让他这个"学渣"也当了官。
- 特别提到被派去南方带兵（"旌旗金革"）和辅导太子两件光荣差事，但反复强调"我能力不如父亲"，这种谦虚反而更显真诚。
3. 报恩的誓言（最后10句）
- 用强烈对比制造戏剧效果：把朝廷比作"温暖的阳光"，自比"愚笨的阴影"，甚至说"看着皇帝给的荣誉，自己都替自己害臊"。
- 结尾的"死后变鬼报恩，活着愿为陛下挡刀"不是客套话——结合历史背景，当时吴国已衰落，这种誓死效忠显得格外悲壮。
诗的核心魅力在于真实感：
- 用"流浪汉翻身""学渣逆袭"这样接地气的经历，代替常见的歌功颂德；
- 自曝其短（能力不足、家族黑历史）反而增强了可信度；
- 把君臣关系比喻成"施恩者与报恩者"，比单纯赞美更打动人心。
这种带有人情味的官方文书，让我们看到三国时代官员鲜活的内心世界。
薛莹
薛莹（约209~283），字道言，沛郡竹邑（今安徽濉溪）人，三国时期吴国官员、文学家，出任吴国左国史、光禄勋，吴太子少傅薛综之子，薛珝之弟，入晋为散骑常侍。