现代解析
这首《巫山高》描绘了巫山神秘奇幻的仙境景象，我们可以从三个层次来理解它的魅力：
首先看画面感。开篇就像电影镜头：陡峭的巫山十二峰披着淡绿色外衣（"浅凝绿"），山顶有传说中老猿化成的石头悬在崖边。接着镜头转向高耸入云的竹林（"扫坛竹"），这些意象共同构建出既真实又超现实的山水画卷。
再看神仙元素。诗中出现了少女神仙带着随从（"九灵少女列仙从"），她们佩戴玉饰、乘坐彩凤，在云端奏乐飞行（"佩玉鸣銮乘綵凤"）。这里把楚襄王梦见巫山神女的典故（"荆王梦"）化用得不着痕迹，用紫箫声打断春梦的描写尤其精妙。
最后品语言节奏。前四句用"巃嵷""矗矗"等叠词表现山势险峻，后四句突然转为轻快的仙女飞行场景，"飞魂走魄"四个字让画面瞬间流动起来。结尾的"紫箫吹断"像突然收尾的乐章，留给读者无限遐想。
全诗就像用文字编织的奇幻VR体验：读者既能感受到巫山的险峻实体，又能跟随仙女飞升的虚幻梦境，最后在箫声中恍然惊醒——这种虚实交织的手法，正是古代山水诗最迷人的魔法。
邹登龙
邹登龙，字震父，临江（今江西樟树西南）人。隐居不仕，结屋于邑之西郊，种梅绕之，自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和，有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。邹登龙诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本，校以《两宋名贤小集》本（简称名贤集）。