狂欢
焚我五彩衣，祭我稻粱神。
著我兰陵面，随我兄弟群。
兄弟容亦饰，牛触而虎文。
赤足蹈炎炭，浮首荡其身。
汗蒸化烟舞，中间影逡巡。
妖火腾老鸦，鬼神媚于人。
女奴交我颈，吮血求相亲。
轰然内热作，呓语乱莫闻。
咿咿复哦哦，陨石激扬尘。
哦哦复咿咿，逝者漫侵吞。
迷离当此际，胡为梦见君？
与君默对坐，身外雨纷纷。
著我兰陵面，随我兄弟群。
兄弟容亦饰，牛触而虎文。
赤足蹈炎炭，浮首荡其身。
汗蒸化烟舞，中间影逡巡。
妖火腾老鸦，鬼神媚于人。
女奴交我颈，吮血求相亲。
轰然内热作，呓语乱莫闻。
咿咿复哦哦，陨石激扬尘。
哦哦复咿咿，逝者漫侵吞。
迷离当此际，胡为梦见君？
与君默对坐，身外雨纷纷。
现代解析
这首诗描绘了一场原始而狂热的祭祀仪式，充满野性力量和神秘色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 疯狂的祭祀现场
诗人用"焚衣""赤足蹈火""吮血"等强烈意象，展现了一场近乎自虐的祭祀。人们穿着兽纹服饰（牛触虎文），脸上戴着狰狞面具（兰陵面），在火堆与汗水中狂舞（汗蒸化烟舞），甚至用鲜血缔结契约（女奴吮血）。这些描写让人联想到远古部落通过肉体痛苦来取悦神灵的仪式。
2. 迷幻的精神状态
诗中"轰然内热""呓语乱莫闻"等描写，展现了参与者逐渐陷入集体癫狂。语言变得破碎（咿咿哦哦），现实与幻觉交织（妖火腾老鸦），连逝去的亡灵似乎都来参与（逝者漫侵吞）。这种精神失控的状态，正是通过极端仪式追求的通神体验。
3. 突然的清醒时刻
最后四句出现戏剧性转折。在狂欢的顶点（迷离当此际），诗人突然"梦见"一个安静对象。与喧嚣仪式形成强烈对比的，是"默对坐"的宁静场景和"雨纷纷"的清凉意象。这种反差暗示着疯狂之后的空虚，以及人类对精神慰藉的永恒渴望。
全诗就像一场现代人观看原始仪式的VR体验，既让人恐惧战栗，又莫名吸引。诗人用"身体痛苦-精神亢奋-骤然清醒"的三段式结构，揭示了人类隐藏在文明外表下的原始冲动，以及狂热过后必然回归的孤独本质。