论诗
好诗如佳人，嫣然媚幽独。
铅华屏不御，葆此无瑕玉。
巧笑流瑳那，蛾眉腾曼绿。
一顾失倾城，何必炫奇服。
又如闻好鸟，应节喧百族。
引吭扬天和，喁于叶弦乐。
春花仓庚歌，夜月杜鹃哭。
微物讵有知，听者感衷曲。
始知心之声，不在斗繁缛。
笑啼根至性，风萧任枨触。
勿使天籁乖，要令老妪觉。
神充貌自腴，至味乃蕴蓄。
自从齐梁来，藻缋眩凡目。
土木饰金貂，珷玞荐文椟。
旁观岂不好，所苦真意斫。
兰苕集翡翠，无由起遐瞩。
嗟余少耽吟，月露困雕琢。
牢笼及光景，镂刻到草木。
迩来喜平淡，绮语久阁束。
悲欢不自禁，涉笔或累辐。
色黜剪彩艳，声异叩缶俗。
妇人职中馈，岂事勤著录。
讵知风人志，性灵藉陶淑。
发情止礼义，本自三百牍。
至音谐宫商，六义有正鹄。
吾言或非迂，试取反覆读。
铅华屏不御，葆此无瑕玉。
巧笑流瑳那，蛾眉腾曼绿。
一顾失倾城，何必炫奇服。
又如闻好鸟，应节喧百族。
引吭扬天和，喁于叶弦乐。
春花仓庚歌，夜月杜鹃哭。
微物讵有知，听者感衷曲。
始知心之声，不在斗繁缛。
笑啼根至性，风萧任枨触。
勿使天籁乖，要令老妪觉。
神充貌自腴，至味乃蕴蓄。
自从齐梁来，藻缋眩凡目。
土木饰金貂，珷玞荐文椟。
旁观岂不好，所苦真意斫。
兰苕集翡翠，无由起遐瞩。
嗟余少耽吟，月露困雕琢。
牢笼及光景，镂刻到草木。
迩来喜平淡，绮语久阁束。
悲欢不自禁，涉笔或累辐。
色黜剪彩艳，声异叩缶俗。
妇人职中馈，岂事勤著录。
讵知风人志，性灵藉陶淑。
发情止礼义，本自三百牍。
至音谐宫商，六义有正鹄。
吾言或非迂，试取反覆读。
现代解析
这首诗用生动的比喻和通俗的语言，探讨了什么是真正的好诗。全诗可以分成三部分来理解：
1. 好诗的标准（前16句）
- 诗人用"美女"比喻好诗：真正的好诗就像素颜美人，不需要浓妆艳抹（"铅华屏不御"），一个眼神就能倾倒众生（"一顾失倾城"）。
- 又用"鸟鸣"作比：好诗要像自然的鸟叫声，春天黄莺欢唱，月夜杜鹃悲啼，虽然是小生物，却能引发人内心共鸣。
2. 批评浮华诗风（中间12句）
- 诗人批评齐梁以来（指南北朝时期）过分追求辞藻华丽的诗风，就像给木头人穿貂皮大衣，把普通石头装在精美盒子里，外表好看但缺乏真情实感。
- 自曝年轻时也爱雕琢文字（"月露困雕琢"），后来才明白平淡中见真情才是正道。
3. 诗歌的本质（最后12句）
- 提出诗歌的核心是表达真实情感（"悲欢不自禁"），就像家庭主妇做饭一样自然，不需要刻意记录。
- 真正的好诗应该像《诗经》（"三百牍"指《诗经》）那样，情感自然流露又合乎礼仪，音律和谐，有深刻内涵。
全诗精髓：
- 反对堆砌辞藻，提倡"天然去雕饰"
- 强调诗歌要像鸟鸣般自然，能引发共鸣
- 真情实感比华丽形式更重要
- 平淡中见深意才是最高境界
现代启示：
这首诗就像在提醒我们：无论是写诗还是其他创作，真诚永远比技巧重要。就像现在拍照用滤镜太多反而失真，最好的作品往往是最能打动人心的真实表达。