张公洞

庆历初还自霅川,曾携琴酒访真仙。
洞天不隔三千界,俗驾重来四十年。
羽宝结成钟乳石,朱藤蒙罩画溪船。
樵夫不识赜山叟,欲与何人讲易篇⑴。

现代解析

这首诗写的是作者重游张公洞的感慨,用平实的语言展现了人生变迁与自然永恒的主题。

前四句像在讲一个时光故事:庆历年间(约1041年),诗人从霅川回来,曾带着琴和酒拜访过这处神仙洞府。如今四十年后重游,发现洞天仙境依然如故,而自己却已从青年变成白发老翁。"俗驾"二字很妙,既指凡人的车马,也暗喻自己被世俗生活牵绊多年。

五六句用两个生动的画面展现洞中奇景:钟乳石像仙人遗落的宝物般晶莹,藤蔓爬满溪边的小船如同绿色帷帐。这里把静止的钟乳石比作"羽宝"(仙家宝物),把自然生长的藤蔓说成主动"蒙罩"船只,让死物有了灵性。

结尾突然转到现实场景:砍柴的樵夫认不出眼前这个山野老头,更不懂他要和谁讨论《易经》的玄妙。这个对比很有趣——诗人满腹学问却无人倾诉,樵夫近在咫尺却如同两个世界,透露出一种"知音难觅"的孤独感。

全诗用"琴酒访仙—重游感叹—洞景依旧—无人论道"的脉络,把四十年的光阴压缩在山水之间。最打动人的是那种"物是人非"的怅惘:山洞还是那个神仙洞,但当年携琴饮酒的潇洒青年,如今成了连樵夫都懒得搭话的怪老头。这种时光带来的淡淡失落感,正是许多中年人重游故地时都会有的共鸣。