管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之
年代：宋代
《管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之》原文
子孙异（影宋本作奕）代贞节闻，枝分一派从南巡。
千古流落湘江滨，几番雨露敷新荣。
斑斑不改啼红痕，膏煎漆伐悔自矜。
卒以取祸罹斧斤，工巧斲削资它人。
管城夫子出意新，作俑取义何其云。
致之千里充吾庭，命以汤沐虞嫔名。
彷佛太伯之文身，虚中直外圆且明。
不丝不谷不受尘，一笑不用捐千金。
曲眉丰颊从杂陈，虽有多喙无一嗔。
晨夕荐我眠风棂，曲肱时复呼真真。
骨虽非玉肌似冰，蝶梦不到巫山云。
白家蛮素卿自卿，老我祝尔毋忘盟。
以便吾体全吾神，招魂共读离骚经。
推枕同作华胥民，只虞一夜秋气清。
犹筐中扇墙角檠，盍为青奴亦作白头吟。
《管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之》现代解析
这首诗讲的是一个湘竹制成的"青奴儿"（类似竹夫人纳凉用具）的故事，用拟人手法把竹器写得活灵活现。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"膏煎漆伐悔自矜"）像在说家史：竹子祖籍北方淇园（古代著名竹乡），南迁到湘江边生长，经历风雨仍保持斑竹泪痕（传说湘妃竹斑纹是娥皇女英的泪痕），却因材质优良反遭砍伐。这里暗喻人才常因优秀反遭嫉妒。
第二部分（"管城夫子"到"虽有多喙无一嗔"）讲竹子的华丽变身：被能工巧匠做成"青奴儿"后，获得"湘夫人"的美名。诗人用"太伯文身"（周朝贤人纹身的故事）形容竹子被雕琢，夸它中空外直、不染尘埃的品质，比千金美人更得诗人欢心。
第三部分（"晨夕荐我眠风棂"到最后）是诗人与竹器的甜蜜日常：白天当靠枕，晚上陪读书（《离骚》暗合湘妃典故），担心秋天来了会被闲置，于是深情告白要白头偕老。最后"白头吟"双关，既是爱情承诺，又指代卓文君劝夫的诗，暗示要珍惜眼前物。
全诗妙在把普通竹器写成有故事的女神：既保留湘妃竹的凄美传说，又赋予它贤惠伴侣的形象。诗人通过"悔自矜""取祸"等词暗示人才遭遇，最后落在珍惜当下的主题上，既有哲理又不失幽默（比如调侃自己老来还要和竹枕谈恋爱）。
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