大沽舟中闻友人谈都下近事 其二
灵苗与毒草，辨别几微间。
可怜采药人，荷锄入名山。
众中野狐禅，说法亦点顽。
白日真飞升，何须论九还。
群生无主宰，天实假神奸。
我独念王子，仙骨非等閒。
速化尔何心，辛苦方跻攀。
既茹不可吐，哽喉难驻颜。
可怜采药人，荷锄入名山。
众中野狐禅，说法亦点顽。
白日真飞升，何须论九还。
群生无主宰，天实假神奸。
我独念王子，仙骨非等閒。
速化尔何心，辛苦方跻攀。
既茹不可吐，哽喉难驻颜。
现代解析
这首诗通过采药人的故事，隐喻了社会中的真假难辨和人性挣扎。
开头用“灵苗与毒草”比喻善与恶、真与假，说明它们外表相似，难以区分。采药人辛苦进山，本想寻找珍贵药材（灵苗），却可能误采毒草，暗指人在复杂社会中容易受蒙蔽。
“野狐禅”指假修行者，他们装模作样地讲经说法，迷惑众人，而“白日飞升”讽刺那些靠欺骗手段快速成功的人。诗人质问：如果轻易就能“得道”，何必脚踏实地修炼（九还丹是道家辛苦炼制的仙药）？
后半段转向对现实的批判：世人盲目追随虚假权威（神奸），而诗人唯独欣赏“王子”这类人——他们拥有真正的才华（仙骨），却不走捷径。最后四句尤为深刻：急于求成（速化）的人，就像硬吞下难吃的东西，最终卡在喉咙里，进退两难，连假装从容（驻颜）都做不到。
全诗警醒世人：真正的成就需脚踏实地，投机取巧终会自食恶果。语言看似写采药炼丹，实则句句指向社会现象，至今仍有现实意义。