山居

年代:明末清初 作者: 陈洪绶

《山居》原文

小乱入城好,大乱入山便。
在昔用斯语,于今则不然。
盗贼满山时,岂能此独全。
父老为我言,此地久安眠。
万山拥其后,千山护其前。
灌木万余株,清流绕其边。
曲径十余里,危石悬其巅。
不惟山水好,而又有山田。
不惟山田好,又有美竹焉。
有麻果如丝,有栗果如拳。
有梅匝茅屋,有兰可成阡。
相见皆古人,不分愚与贤。
亦少衣冠人,岂复肯守钱。
其风不凋薄,或可免颠连。
吾将携妇子,酿酒乐尧天。
诸子渐长大,课读兼课佃。
斫竹学织帘,读书功不捐。
无米拾橡栗,聊以续炊烟。
探奇既有梅,采药将学仙。
佩此王者香,一抚《猗兰》篇。

《山居》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个乱世中的理想山居生活,通过对比现实与理想的差异,展现了作者对安宁生活的向往。全诗语言朴实,充满生活气息,读来亲切自然。

诗的开头就点明主题:小乱进城躲避,大乱则逃入深山,这是古人的生存智慧。但作者笔锋一转,指出如今盗贼遍布山林,哪里还有真正的净土?这一转折立刻让读者感受到时代的动荡。

接着,作者通过一位老者的口吻,描绘了一处与世隔绝的山中桃源:群山环绕如同天然屏障,清溪蜿蜒流过,小径曲折通向云雾缭绕的山顶。这里不仅有良田美竹,还有丝般细腻的麻、拳头大的栗子,梅花绕着茅屋绽放,兰草成片生长。这些细腻的景物描写,像一幅水墨画徐徐展开。

更难得的是这里的人文环境:遇到的都是淳朴如古人的居民,没有势利眼的官绅,民风淳厚不会薄情寡义。在这样的环境中,作者计划带着妻儿酿酒种田,教孩子读书耕作,学编竹帘,即便粮食不足也能靠山吃山。最后以"采药学仙"的意向作结,把平凡的山居生活升华成超凡脱俗的境界。

这首诗的魅力在于将乱世求安的迫切与田园诗意的追求完美结合。作者不回避现实的艰难(盗贼、缺粮),但又用充满生活情趣的细节(酿酒、织帘、采药)构建出一个令人神往的精神家园。特别是对山中物产的列举(麻如丝、栗如拳),既真实又富有诗意,让读者能真切感受到山居生活的质朴与美好。

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