九诵·孔子
曲阜兮遗墟，先师兮阙里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，
羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，
后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，
履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，
羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，
后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，
履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
现代解析
这首《九诵·孔子》是一首充满敬意的诗歌，歌颂了孔子伟大的思想和教育成就。我们可以从几个方面来理解它的魅力：
首先，诗歌开篇就描绘了孔子故乡曲阜的遗迹，让人感受到一种庄严肃穆的氛围。"神仿佛兮如在"说明孔子的精神仿佛还在那里，让后人感动流泪。这里用"穷天地兮一人"来形容孔子是天地间独一无二的伟人，就像日月一样照耀人间。
其次，诗中提到虽然孔子没有当过大官，却有三千弟子追随他。这里用对比手法突出了孔子的人格魅力。"嗟愚陋之不明"这几句是说当时很多人不理解孔子，甚至质疑他，但孔子始终坚持正道。
然后，诗歌赞美了孔子整理六经的功绩，认为这是为后世确立了道德标准。"三纲立而五教明"是说孔子确立的社会伦理规范，就像天高地厚一样永恒不变，任何时候都不能抛弃。
最后，诗人用丰富的想象描绘了祭祀孔子的场景：用仁义做帽子，忠信做佩饰，道德做衣裳，文章做腰带。这些比喻生动形象，把孔子的思想品德比作华美的服饰。"升堂而北而"几句描写了人们仰望孔子神像的虔诚心情。
整首诗通过生动的比喻、真挚的情感和丰富的意象，表达了后人对孔子的崇敬之情。它让我们感受到孔子思想的伟大，以及他对中华文化的深远影响。诗中既有对历史场景的描绘，也有对孔子精神的赞美，读来令人肃然起敬。
鲜于侁
（1019—1087）宋阆州人，字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初，除利州路转运判官，升副使兼提举常平。时行新法，拒不散青苗钱，且捕械贪吏，不私姻戚。苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”。徙京东西路转运使，所荐刘挚、李常等，多旧党知名者。元丰中知扬州，坐事罢。哲宗立，起为京东路转运使。后除集贤殿修撰，知陈州卒。精于经术，尤长于《楚辞》。有《诗传》、《易断》等。全宋诗