欲游云岫不果戏示德尹
年代：清代
《欲游云岫不果戏示德尹》原文
飞鸟到山止，东南水浮天。
常闻十月交，登临得奇观。
天文直角氐，日月行同躔。
凭高视倒景，长在寅卯间。
初生兆一魄，摩荡蛟龙渊。
须臾一线红，迸出白玉盘。
砉然劈作两，对射光相穿。
白者忽潜形，孤轮跃红丸。
是名为合璧，故事山僧传。
山僧老白头，岁岁居山巅。
目击凡几个，流传遍人寰。
嗟我与吾子，好奇结前缘。
足迹半九州，所到穷山川。
如何名胜地，近失耳目前。
昨闻大阮（介庵叔）语，便思陟巑岏。
朝来复逡巡，相对亦可怜。
胜游无近远，人苦不得閒。
既閒或少伴，得伴长无钱。
乃知意兴豪，必及少壮年。
一慵百事废，岂独登山然。
《欲游云岫不果戏示德尹》现代解析
这首诗讲的是诗人想和朋友去家乡的鹰窠顶看日出奇观，但最终没能成行的遗憾。全诗用大白话可以分成三部分：
第一部分（开头到"故事山僧传"）：
诗人先热情介绍家乡的鹰窠顶——这座陡峭的山立在东海边，像飞鸟停驻的终点。这里每年农历十月会出现神奇景象：太阳和月亮会像两颗珍珠同时挂在天空，先是像被劈成两半相互辉映，接着月亮隐去只剩太阳，当地人把这叫作"日月合璧"。这些传说都是山里的老和尚亲眼所见后流传开的。
第二部分（"山僧老白头"到"相对亦可怜"）：
诗人感叹自己和朋友德尹虽然走遍大半个中国，却错过了家门口的奇观。昨天听叔叔说起这个景致，立刻就想动身，但今早又犹豫不决，只能和德尹面面相觑干着急。这里用"可怜"二字活画出两个想去又没去成的人的窘态。
第三部分（"胜游无近远"到最后）：
诗人总结出一个生活道理：出去玩不在于远近，关键是三个条件——要有空闲时间、要有合适旅伴、还要有足够盘缠。年轻时意气风发说走就走，等年纪大了变懒了，别说爬山，什么事都容易半途而废。最后两句特别接地气，就像我们现代人常说的"不是不想做，是拖延症犯了"。
全诗妙在把一次"放鸽子"的经历写得生动有趣，从热情安利景点，到临时打退堂鼓，最后自我解嘲，整个过程就像在听朋友吐槽。尤其是把"懒癌发作"这种小心思坦然写进诗里，让古今读者都会心一笑。诗中描绘的"日月同辉"奇观，更勾起人们对自然美景的向往，虽然没去成，但通过文字已经带我们神游了一番。
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查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。