《嘉禾百咏 其七十九 徐偃王庙》现代解析
这首诗写的是作者参观徐偃王庙时的感慨，用简单直白的语言表达了对历史人物的敬仰和对现实的思考。
前两句"王有岐夷德，千年貌亦存"说的是：徐偃王当年用仁德感化了岐山一带的少数民族（岐夷），虽然过了千年，但他的塑像依然保存在庙里。这里用"德"和"貌"的对比，说明真正能流传千古的不是外表，而是品德。
后两句"我怀三刺史，谁是后来孙"是作者的感叹：我想到三位贤明的刺史（可能指当地历史上著名的三位好官），但现在的官员们，有谁能继承他们的美德呢？这里的"后来孙"用家族传承来比喻为官之道的传承，问得很犀利。
整首诗的精妙之处在于：
1. 用千年古庙的实景引出对历史美德的追念
2. 通过古今对比，含蓄批评当时官员的失德
3. "谁是后来孙"这个反问特别有力，既表达期待又暗含失望
4. 语言非常朴实，但包含的思考却很深刻
就像我们现在参观历史名人故居时，也会感叹"古人能做到的，现在怎么反而做不到了"，这种跨越时空的对照，让这首诗在今天读来依然能引发共鸣。
《嘉禾百咏 其七十九 徐偃王庙》表达了什么情感？
《嘉禾百咏 其七十九 徐偃王庙》写作背景是什么？
《嘉禾百咏 其七十九 徐偃王庙》中王,岐夷德,千年,貌亦存,三刺史,后来孙,张尧同是什么意思？
张尧同
张尧同，秀州（今浙江嘉兴）人，仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园，定为宁宗以后人。著作已散佚，仅流传《嘉禾百咏》一卷。张尧同诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本，校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一，编为一卷。