甲戌八月武康安吉水祸甚惨人畜田庐漂没殆尽赋苦雨行以纪一时之实
雷车推翻电车折，龙鬣劳劳滴清血。
羲和愁抱赤乌眠，阳侯怒蹴秋潢裂。
风寒田火夜不明，桔槔椎鼓声彭彭。
家家救田如救死，处处防陇如防城。
丁男冻馁弱女泣，今岁催苗如火急。
一家命寄一田中，何敢辞劳叹沾湿。
四山湓涌地轴浮，潮声半夜移桃州。
千家井邑类飘叶，啾啾赤子生鱼头。
大田积沙高数尺，南陌东阡了难识。
死者沉湘魂莫招，生者无家归不得。
呼天不闻地不知，县官不恤将告谁。
与其饥死在沟壑，不若漂死随蛟螭。
何人发廪讲荒政，笺天急救生民命。
拯溺谁无孟氏心，裹饭空怜子桑病。
恭惟在位皆圣贤，等闲鍊石能补天。
转移风俗在俄顷，不歌苦雨歌丰年。
羲和愁抱赤乌眠，阳侯怒蹴秋潢裂。
风寒田火夜不明，桔槔椎鼓声彭彭。
家家救田如救死，处处防陇如防城。
丁男冻馁弱女泣，今岁催苗如火急。
一家命寄一田中，何敢辞劳叹沾湿。
四山湓涌地轴浮，潮声半夜移桃州。
千家井邑类飘叶，啾啾赤子生鱼头。
大田积沙高数尺，南陌东阡了难识。
死者沉湘魂莫招，生者无家归不得。
呼天不闻地不知，县官不恤将告谁。
与其饥死在沟壑，不若漂死随蛟螭。
何人发廪讲荒政，笺天急救生民命。
拯溺谁无孟氏心，裹饭空怜子桑病。
恭惟在位皆圣贤，等闲鍊石能补天。
转移风俗在俄顷，不歌苦雨歌丰年。
现代解析
这首诗用生动的画面和直白的语言，描绘了一场特大洪水带来的灾难，读起来像一部震撼的灾难纪录片。
第一部分：灾难降临（前8句）
诗人用夸张的比喻写暴雨的恐怖：雷声像翻倒的雷车，闪电像折断的电线，龙王爷累得胡须滴血（其实是雨太大像流血）。太阳神躲起来睡觉，河神发怒踢破了天河。夜里田里的火把都被浇灭，只剩救火的鼓声咚咚响——农民们像打仗一样抢救庄稼，男人饿得发抖，女人在哭，因为全家的命都拴在地里。
第二部分：灾后惨状（中间12句）
这里像电影镜头切换：山洪让大地像漂浮的木板，半夜洪水冲走了整个桃州城。房子像树叶一样漂走，小孩在水里挣扎像鱼露出头。田地盖着厚沙分不清道路，死者顺水漂走，活人无家可归。最揪心的是灾民哭喊："叫天不应叫地不灵，官府不管我们找谁？饿死不如淹死痛快！"
第三部分：呼唤救援（最后8句）
诗人忍不住替灾民发声：谁开粮仓救灾？谁能学孟子救民？他讽刺当官的都自称"圣贤"，说他们能"炼石补天"（其实是说空话），最后期盼能快点改变现状，让苦雨变丰年歌。
这首诗的震撼力在于：
1. 比喻特别接地气：把暴雨比作"龙王爷滴血"，官员吹牛说能"补天"，老百姓说"不如淹死"，都是老百姓能听懂的大白话。
2. 画面感极强：小孩像鱼头露在水面、田地盖沙认不出路，这些细节让人身临其境。
3. 强烈的对比：官员的虚伪和灾民的绝望形成巨大反差，像用镜头切换来控诉。
本质上，这是首古代版的《灾难现场报道》+《民生呼吁书》，既有对自然的敬畏，更有对官僚的讽刺，今天读来依然让人揪心。