胡太常录寄黄侍讲诗二首见示因次韵 其一

学士悬车自日边,太常先已得云泉。
政如洛社尊诸老,曾听虞廷奏五弦。
礼乐雍容清庙祀,丝纶紬绎玉堂仙。
归欤好结山中友,来往风流白发年。

现代解析

这首诗描绘了一位德高望重的老学士退休归隐的生活场景,展现了古代文人的理想晚年图景。

前两句说这位学士从朝廷(日边象征权力中心)退休后,已经像太常(掌管礼乐的官员)一样找到了云泉般清幽的居所。这里用"悬车"表示退休,"云泉"比喻隐居之地。

中间四句用三个典故展现他的成就:像洛阳耆英会的名士般受人尊敬,曾参与国家礼乐建设(虞廷五弦指古代雅乐),在太庙主持过庄严祭祀,在翰林院(玉堂)起草过重要文书。这些排比句突显他政治和文化上的双重成就。

最后两句笔锋一转,写他如今只想结交山中隐士,白发苍苍仍保持洒脱风度。这里的"归欤"(回去吧)化用《论语》典故,传递出放下功名、回归自然的豁达。

全诗通过对比朝廷显贵与山野闲人的双重身份,展现了古代士大夫"达则兼济天下,穷则独善其身"的理想人生轨迹。语言上善用典故但不觉晦涩,像用"悬车""云泉"这样形象的比喻,让退休生活显得既庄重又飘逸。

吴景奎

(1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。