赠缙云陈志仲主簿楚语一篇

年代:宋代 作者: 敖陶孙

《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》原文

若有人兮江之皋,搴珠树兮纫落毛。
既轻举以远睐,众流靡靡兮汩独与吾相遭。
余惧夫人之仙幻兮,指逵术以要之。
忽改容而善步兮,纷还折之得宜。
斥姬满之荒淫兮,服尧禹之所趋。
载神鼎以自随兮,出夔魍以惊愚。
予虑夫参重以贾踣兮,曰此耿耿之故也。
闵一世之滔滔兮,谓彼不吾即而吾亦为此惧也。
岁贸贸其婉晚兮,天浩浩其雨霜。
反而顾余兮,被发内狂。
前九疑之丧道兮,后渭浐之无梁。
微夫子之亢衡兮,几人鬼之披攘。
望兔迹之咫尺兮,仡驰骛之坚彊。
车轧轧其相摩,肩促促其相望。
欲抽心而改错兮,虑夫子之我惩。
忽风后其降予兮,天老字予以嘉名。
独怦怦其不自得兮,泪流轼之纵横。
幸哀其中道之离立兮,若示之以正通。
纵世人之不吾与兮,吾将卒以自明。

《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个充满神话色彩的相遇场景,表达了诗人对理想人格的追寻和对现实世界的反思。全诗可以分成几个部分来理解:

开篇描写诗人在江边遇见一位仙人般的人物("若有人兮江之皋"),这位高人采摘珍珠树、编织羽毛("搴珠树兮纫落毛"),举止超凡脱俗。众人都在随波逐流,唯独诗人能与这位高人相遇,暗示诗人与众不同。

中间部分展现诗人内心的矛盾:既向往高人的仙风道骨,又担心那只是虚幻("余惧夫人之仙幻兮")。诗人批评周穆王沉迷享乐("斥姬满之荒淫兮"),推崇尧舜禹的圣明。带着神鼎、驱赶鬼怪这些意象,都在强调高人的神圣使命。

随后诗人表达对现实世界的忧虑:世道混乱("闵一世之滔滔兮"),岁月流逝("岁贸贸其婉晚兮"),前路迷茫("前九疑之丧道兮")。唯有这位高人能维持世间秩序("微夫子之亢衡兮"),但追随高人又让诗人内心挣扎("独怦怦其不自得兮")。

结尾处诗人获得启示("风后降予"),虽然世人可能不理解,但他决心坚持正道("纵世人之不吾与兮,吾将卒以自明")。这里的"风后"是黄帝的贤臣,暗示得到上古圣贤的指引。

全诗的魅力在于:
1. 用神话意象(神鼎、夔魍、风后等)营造出奇幻色彩
2. 通过对比(仙凡、古今、圣王与昏君)突出理想与现实的冲突
3. 展现了一个知识分子的精神困境与最终抉择
4. 语言上既有楚辞的浪漫飘逸,又饱含深沉的人生思考

诗人最终表达的是:即使世人都不理解,也要坚持自己认定的正道。这种不随波逐流的精神,在今天依然能引起共鸣。

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敖陶孙

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。

《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》学生作文

《千年回响中的灵魂独白——读<赠缙云陈志仲主簿楚语一篇>》