题邑造士吴中美胡山书室
邺侯架上书如积，金薤琅玕映奎壁。
纵横断墨莽多岐，浩荡真源了无迹。
延陵书舍带湖山，湖上书声掩霭间。
闭户不知秋叶落，卷帷或见暮云还。
山童洗砚春池黑，仙侣吹藜夜烟白。
半榻清晖草带间，一帘风露芸香夕。
青春衣綵尚趋庭，永日琴尊复聚星。
吟边狭水牵长镜，醉里青天扫画屏。
几年在泮非常调，犹未携书发西笑。
心迹空冷鱼鸟知，文章已作簪缨料。
同辈纷纷似子稀，诵诗三百解人颐。
愁君便逐青云去，谁共山中薜荔期。
纵横断墨莽多岐，浩荡真源了无迹。
延陵书舍带湖山，湖上书声掩霭间。
闭户不知秋叶落，卷帷或见暮云还。
山童洗砚春池黑，仙侣吹藜夜烟白。
半榻清晖草带间，一帘风露芸香夕。
青春衣綵尚趋庭，永日琴尊复聚星。
吟边狭水牵长镜，醉里青天扫画屏。
几年在泮非常调，犹未携书发西笑。
心迹空冷鱼鸟知，文章已作簪缨料。
同辈纷纷似子稀，诵诗三百解人颐。
愁君便逐青云去，谁共山中薜荔期。
现代解析
这首诗描绘了一个名叫吴中美的人在胡山书室中专心读书、悠然自得的生活场景，展现了古代文人雅士追求学问、远离尘嚣的理想生活。
开头用"邺侯架上书如积"形容书室藏书丰富，像古代爱书的邺侯一样堆满书籍。墙上挂着精美的书画（金薤琅玕），映照着书房的墙壁。虽然书中的文字（断墨）看起来杂乱难懂，但其中蕴含的真理（真源）却难以捉摸。
中间部分生动描写了书室的环境：书舍依山傍湖，读书声在湖山间回荡。读书人专注到连秋天落叶都不知道，卷起窗帘时可能看到傍晚的云彩飘回。小书童在春天洗砚台，夜晚与友人（仙侣）在烛光下讨论学问。半张床铺洒满月光，帘外飘来书香。
接着写吴中美年轻时的生活：穿着彩衣向父亲请安，整日弹琴饮酒、与友人聚会。吟诗时看水如镜，醉后望天如画。在学堂（泮）读书多年，却还未带着学问去京城求取功名。
最后称赞吴中美在同辈中出类拔萃，能背诵《诗经》且见解独到。诗人既为朋友可能飞黄腾达而高兴，又担心他离开后，再无人能一起在山中过这种与世无争的生活。
全诗通过细腻的环境描写和生动的生活细节，展现了古代读书人淡泊名利、醉心学问的理想生活，同时也流露出对友人可能离去的复杂心情。诗中"湖山""书声""春池""夜烟"等意象共同营造出一个远离尘嚣、充满诗意的读书世界。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。