谁言桃实，可以疗饥。何为武陵，迷不自知。
《灵泉翀举自有诗十八章留人间今止存五遂续之 其四》现代解析
这首诗用简单的意象探讨了一个深刻的道理：虚幻的美好无法解决现实问题。
前两句"谁言桃实，可以疗饥"直接质疑：谁说仙桃能充饥？这里的"桃实"暗指传说中神仙吃的长生不老桃，诗人指出这种虚幻的东西根本不能解决真实的饥饿问题。就像现代人沉迷网络世界，但虚拟点赞不能当饭吃一样。
后两句"何为武陵，迷不自知"借用陶渊明《桃花源记》的典故。武陵是发现桃花源的地方，诗人质问：为什么人们总沉迷在桃花源这样的幻想中，连自己迷失了都不知道？这就像现代人逃避现实，沉迷于各种"精神桃花源"——可能是过度追星、游戏成瘾或盲目崇拜某种理念。
全诗的精髓在于：用神话桃子和世外桃源的典故，提醒人们要分清幻想与现实。诗人不是在否定美好想象，而是告诫我们不要用幻想来逃避现实困境。真正的智慧是既能仰望星空，又能脚踏实地。这种对现实与幻想关系的思考，在今天这个信息爆炸的时代反而更具启示意义。
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滕斌
滕斌（1308—1323），一作滕宾，字玉霄。黄冈(今属湖北省)人。主要活动于元武宗至大至英宗至治年间(一三○八-- 一三二三)。 至大年间任翰休学士，出为江西儒学提举，后弃家入天台为道士。