游仙三首调笑丁戊山人 其二

年代:明代 作者: 胡直

《游仙三首调笑丁戊山人 其二》原文

王子参白鹿,游戏紫云台。老君乘青牛,西去还复回。

历数踰宇宙,神行遍九垓。回观商与周,短世安在哉。

世儒阻闻见,难为语其该。不见栖真士,遗世养丹胎。

日精足朝食,朱芝亦间栽。手把轩皇书,不与洛诵偕。

抱一载营魄,玄牝自闭开。曰此山泽癯,未果陟蓬莱。

宁知神内王,孰与毙嚣埃。应龙未天飞,羞比凡骨骀。

整驾吾将逝,愿言处不材。

《游仙三首调笑丁戊山人 其二》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个超脱尘世的仙人形象,通过对比凡俗与仙境的差异,表达了追求长生和心灵自由的理想。

开头用王子骑白鹿、老君骑青牛的神话故事,营造出奇幻的仙境氛围。这些仙人不受时间空间限制,能自由穿梭天地,反观人间王朝更替显得短暂渺小。这里用"短世"二字点明世俗权力的虚幻。

中间部分批评俗儒见识短浅,不懂修仙之道。诗人描绘了隐士的修行生活:采食日精月华、种植仙草、研读道家典籍。这些意象生动展现了道家养生的具体方法,如"抱一"指专注守神,"玄牝"比喻人体丹田的修炼。

最后以应龙(神龙)自比,表达不甘平庸的决心。虽然现在还未得道升仙,但已看破红尘喧嚣,准备追寻真正的精神家园。结尾"愿言处不材"用庄子典故,表达甘做无用之材以避世祸的智慧。

全诗用神话意象和修行细节,构建出一个令人向往的逍遥世界。通过仙凡对比,启示人们超越世俗名利,追求心灵的自由与永恒。语言虽涉道家术语,但通过骑鹿乘牛等形象描写,让玄妙哲理变得可感可知。

《游仙三首调笑丁戊山人 其二》表达了什么情感?

《游仙三首调笑丁戊山人 其二》写作背景是什么?

《游仙三首调笑丁戊山人 其二》中王子, 白鹿, 紫云台, 老君, 青牛, 西去, 历数, 宇宙, 神行, 九垓, 商与周, 世儒, 栖真士, 丹胎, 日精, 朱芝, 轩皇书, 抱一, 营魄, 玄牝, 山泽癯, 蓬莱, 神内王, 嚣埃, 应龙, 天飞, 整驾, 不材,胡直是什么意思?

《游仙三首调笑丁戊山人 其二》学生作文

游仙诗中的生命哲学