竹鹤图
昔闻王猷曾爱竹，竹有清标断尘俗。
移居随处旋添种，珍重不殊金与玉。
又闻卫公曾爱鹤，往往重□轻食禄。
宠之致使鹤乘轩，驯养尚言心未足。
竹与鹤兮何处无，老眼见此竹鹤图。
娟娟翠琅玕，梃梃青珊瑚。
风生声琮琤，月来影扶疏。
长竿未肯归钓徒，九苞屡集丹凤雏。
夷齐有德德不孤，至今高节留江湖。
毰毸双胎仙，生长由青田。
乘风若骐骥，驾驭从神仙。
玄裳丹顶性最洁，九皋一唳声闻天。
浮丘载入相经内，形模变化踰千年。
竹岂凡木同，鹤非凡鸟比。
卫武诗不咏，薛稷兴无已。
人间至清物，披对心欣喜。
挥毫勉赋竹鹤歌，歌□不入词人耳。
移居随处旋添种，珍重不殊金与玉。
又闻卫公曾爱鹤，往往重□轻食禄。
宠之致使鹤乘轩，驯养尚言心未足。
竹与鹤兮何处无，老眼见此竹鹤图。
娟娟翠琅玕，梃梃青珊瑚。
风生声琮琤，月来影扶疏。
长竿未肯归钓徒，九苞屡集丹凤雏。
夷齐有德德不孤，至今高节留江湖。
毰毸双胎仙，生长由青田。
乘风若骐骥，驾驭从神仙。
玄裳丹顶性最洁，九皋一唳声闻天。
浮丘载入相经内，形模变化踰千年。
竹岂凡木同，鹤非凡鸟比。
卫武诗不咏，薛稷兴无已。
人间至清物，披对心欣喜。
挥毫勉赋竹鹤歌，歌□不入词人耳。
现代解析
这首《竹鹤图》是一首赞美竹子和鹤的咏物诗，通过历史上爱竹、爱鹤的名人典故，展现了这两种事物高洁脱俗的品质。
全诗可以分为三个部分：
1. 开头用两个历史典故引出主题：东晋王徽之（字子猷）爱竹成痴，认为竹子清雅脱俗；春秋卫国大夫卫公爱鹤，甚至让鹤乘坐大夫的马车。说明自古以来，竹与鹤就是文人雅士钟爱之物。
2. 中间具体描写画中的竹与鹤：
- 竹子像翠绿的玉石和珊瑚，风过时发出清脆声响，月光下投下斑驳影子。诗人用"不肯归钓徒"形容竹子不愿做普通钓竿，暗喻其高洁。
- 鹤被比作神仙坐骑，洁白羽毛和红色顶冠象征纯洁，鸣叫声能直达九天。提到浮丘公的《相鹤经》，说明鹤是千年灵物。
3. 最后总结升华：竹不是普通树木，鹤不是凡俗鸟类。借用卫武公和薛稷的典故，说明历代文人都歌咏过它们。诗人面对这幅画心生欢喜，写下这首歌，虽然自谦说可能不入流，但实际表达了对清雅事物的向往。
全诗通过生动的比喻（把竹比作玉石珊瑚，把鹤比作神仙坐骑）和贴切的典故，赞美了竹与鹤清高孤傲的品格，也寄托了诗人追求高洁情操的理想。语言优美形象，即使不了解典故，也能感受到竹的挺拔和鹤的飘逸。