现代解析
这首诗词通过对比“无用”与“有用”的关系，探讨了人们对自身价值和外在追求的思考。诗中，“自有无用身”指的是诗人认为自己似乎没有什么实际用途，而“观他有用体”则是指他看到别人似乎很有作为。这种对比引发了他对自身价值的反思。
接下来，“子细好推寻，论时几许呆”表明诗人深入思考这个问题，却发现自己在讨论这些时显得有点傻气。这里的“呆”并不是真正的愚蠢，而是诗人意识到自己对某些事情的执着可能并不值得。
“佛性五荫中，眼看心不解”则引入了佛教思想，暗示佛性（即觉悟的本性）存在于五蕴（色、受、想、行、识）之中，但诗人虽然看到了，内心却无法真正理解。这表明他在追求精神觉悟的过程中遇到了困惑。
最后，“终日求有为，屈屈向他礼”揭示了诗人整日追求有所作为，却不得不屈服于外在的权威或世俗的标准。这种屈从让他感到无奈，也进一步加深了他对自我价值的怀疑。
整首诗词通过简洁的语言，表达了诗人在追求个人价值和精神觉悟过程中的困惑与挣扎。它提醒我们，外在的成就和世俗的标准并不能完全定义一个人的价值，真正的觉悟可能来自于内心的平和与自我接纳。这种思考对于现代人来说依然具有深刻的启示意义。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。