至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵 其一
年代：明代
《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵 其一》原文
头颅将化雪，腰领渐成弓。
郑草终为带，杨经竟是虫。
瓶无濡鬣水，笔有怒鹏风。
古道水添石，寒崖翠倚枫。
门前端木过，瓢里子渊空。
白脯聊从俗，青襟解恼公。
四箴书两壁，二礼语诸蒙。
皱瘦多盈袖，芎藭尽入笼。
廪人供麝墨，月俸买肌红。
小史髭皆皓，邻斋耳未聪。
萧然心澹远，自振乃孤蓬。
《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵 其一》现代解析
这首诗描绘了一位清贫文人的隐居生活，通过日常细节展现其高洁品格。全诗可分三个层次理解：
1. 自然与衰老的对抗
前六句用生动的比喻写岁月痕迹：燕群回巢点明季节，而"头颅化雪"（白发如雪）、"腰背成弓"（驼背）形象展现衰老。但文人将野草当作衣带，把书卷中的蛀虫视为自然馈赠，体现随遇而安的心态。
2. 清贫生活的诗意
中间八句描写简朴居所：门前古木、瓢中无粮，却用"怒鹏风"形容毛笔气势。寒崖枫树、石上清泉的景物描写，暗示主人以自然为伴。特别提到"四句箴言写满墙"，显示其以精神食粮弥补物质匮乏。
3. 超脱的境界
最后六句通过对比强化形象：邻居耳背、小吏白发，反衬主人公"心如孤蓬自飘摇"的淡泊。用"买胭脂"的俸禄细节，暗示文人保持生活情趣。结尾"萧然澹远"四字，画龙点睛道出超然物外的精神境界。
全诗妙处在于：用"雪""弓"等常见物象比喻衰老，用"麝墨""肌红"等反差意象表现清贫中的雅致，最终在生活细节中完成对隐士风骨的塑造。就像用枯笔淡墨勾勒出一幅文人隐居图，看似萧索却暗藏生机。
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袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。