今予
今予谢尘网，养真返茅堂。
不复梦周孔，且学老与庄⑴。
放荡礼法外，逍遥无何乡。
白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。
手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。
平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。
且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。
处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。
傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
不复梦周孔，且学老与庄⑴。
放荡礼法外，逍遥无何乡。
白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。
手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。
平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。
且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。
处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。
傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦世俗规矩、追求自由洒脱的隐士形象。全诗用直白的语言表达了三种核心思想：
1. 挣脱束缚的痛快
开篇直接说"我告别了世俗的牢笼"，像脱掉紧身衣般畅快。主人公不再崇拜儒家推崇的周公孔子，转而学习道家老庄，故意不戴帽子不穿正装，拿着竹杖和朋友在野外喝酒，醉后更是放浪形骸——这些行为都是在反抗社会对个性的压制。
2. 我行我素的傲气
诗中"白眼看世上"的细节特别生动，就像现代人翻白眼表示不屑。当有人批评他不懂处世之道时，他坦然承认自己既做不到虚伪的恭敬，也不愿假装谦卑，这种"我就这样"的态度充满反叛精神。
3. 醉中忘我的境界
喝醉后的状态被描写得很有层次：先是坐没坐相，接着说话颠三倒四，最后达到忘记自我存在的境界。这种描写让人联想到现代人偶尔也想抛开社会角色，彻底放松的心理需求。
艺术手法上，诗人用"桃竹杖""不冠不裳"等具体物品塑造形象，像漫画一样勾勒出一个邋遢却可爱的隐士；"支离逃天刑"的比喻（像散木避免被砍伐般躲避世俗惩罚）既形象又幽默。全诗就像一篇古代版的"躺平宣言"，用酒醉后的胡言乱语道出了许多人内心对自由的向往。