现代解析
这首诗描绘了一个荒废坟墓的凄凉景象，并借此抒发了对生命短暂的感慨。
前四句写景：诗人路过一座倒塌的坟墓，连修建的年代都已无法辨认。寒食节（清明节前一两日，传统祭扫时节）更添凄凉。天色阴沉，磷火（俗称“鬼火”）在荒树间飘荡，雨水浸湿了青苔，蔓延到残破的墓碑上。这些画面共同营造出一种荒芜、阴冷的氛围。
后四句抒情：诗人感叹，人世间总为千百年前的往事伤感，可谁又能真正活到百年呢？白杨树在风中沙沙作响（古诗词中白杨常与坟墓相伴，象征死亡），日暮时分听到猿猴的哀鸣（猿啼常代表悲苦），更让人感到无限悲伤。
核心情感：诗人通过废冢的破败景象，联想到生命的脆弱和时光的无情。他提醒人们：连坟墓都会随时间湮灭，何况短暂的人生？这种对死亡的直面，反而让人更珍惜当下的生命。
魅力所在：全诗没有直接说教，而是用阴森的磷火、潮湿的苔藓、风声猿啼等具体意象，让读者身临其境感受到死亡的压迫感，从而引发共鸣。这种“以景写情”的手法，比直接说理更打动人。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。