奉和袭美题达上人药圃二首 其二

净名无语示清羸,药草搜来喻更微。
一雨一风皆遂性,花开花落尽忘机。
教疏兔镂金弦乱(兔丝别名),自拥龙刍紫汞肥。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。

现代解析

这首诗描绘了一位清瘦高僧(达上人)精心打理的药圃,通过自然景物和草药的生长状态,传递出超脱世俗、回归本真的禅意。

前两句写高僧虽沉默寡言,但他经营的药圃却像生动的佛法讲堂——每种草药都暗含深意。就像春雨春风都顺应草木天性,花开花落都自然不做作,暗喻人应当像植物一样活得自在真实。

中间用两种特殊草药作比喻:"兔丝"(一种缠绕植物)像被拨乱的金琴弦,暗指世俗纷扰;"龙刍"(传说中的仙草)则饱满如紫色水银,象征修行者内心的丰盈。通过对比突出药圃既是现实世界的一部分,又超然物外。

最后诗人说自己并非刻意追求隐居,而是久病缠身后,自然被这方幽静药圃吸引。就像草木终要回归大地,人也渴望回归心灵净土。全诗用寻常药草园景,道出放下执念、顺应自然的人生智慧,病弱的身体反而让诗人更真切地体会到这种返璞归真的境界。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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