赠章子
年代:明代
《赠章子》原文
郭璞多于毛,谭者自神圣。
近来陶石篑,颇不遵先今。
独喜令亲章,议论能持正。
楚人无远谋,相地多任性。
不识到头龙,休贪书世盛。
愿得皇如金,不愿砂如印。
《赠章子》现代解析
这首诗以幽默讽刺的笔调,批评了当时社会上盲目迷信风水的现象,同时赞扬了章姓友人实事求是的态度。
全诗可分为三个部分:
1. 开头四句直接讽刺风水师的泛滥("郭璞多于毛"指风水师比毛还多),揭露人们将命运完全寄托在风水上的愚昧("贵贱倚为命"),以及风水师自我神化的可笑("谭者自神圣")。
2. 中间六句通过对比,突出章姓友人的可贵。先提到陶石篑不遵传统,再重点表扬章姓友人("独喜令亲章")能坚持正确见解。接着用楚人看风水随意任性作反衬,指出他们连基本风水原理("到头龙")都不懂,却贪图世代昌盛的虚名。
3. 最后两句用比喻表明诗人的价值观:宁愿要实实在在的黄金("皇如金"),也不要徒有其表的官印("砂如印"),讽刺那些追求风水好兆头却不务实的人。
全诗语言直白犀利,像"郭璞多于毛"这种夸张比喻生动有趣,"不识""休贪"等词直接戳破迷信者的幻想。最后用"黄金"与"官印"的对比,巧妙传达出"务实比虚名更重要"的智慧,在今天看来依然很有启发。
《赠章子》表达了什么情感?
《赠章子》写作背景是什么?
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袁宏道
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。