退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。不畏神明察日，千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦，苦尽傍生。进道清真忘世梦，闲看圣教似书生。
达理悟修生。气结神灵异，自然有、霞彩光生。宝鉴碧霄光耀，真个先生。
《山亭柳 退道者堕进道者升》现代解析
这首词用对比手法描绘了两种人生选择带来的不同结局，语言直白但寓意深刻。
上半部分写"退道者"（放弃修行的人）的悲惨下场：开篇用"愚生"直接点明这类人糊涂，内心混乱、贪恋世俗，连神明都不放在眼里。"千愆万过"四个字生动表现出他们错误不断，最终堕入地狱（酆都）受苦，甚至可能沦为畜生（傍生）。这部分用"生"字重复押韵，像敲警钟一样强调错误选择带来的连锁恶果。
下半部分转向"进道者"（坚持修行的人）的光明前景：他们清醒看待世界，像勤奋的书生一样研读圣贤经典。通过"达理悟修"获得智慧后，连气质都会改变——身上散发霞光，像明镜般照亮天空。"真个先生"这个口语化结尾，既是对修行者的尊称，也暗含"这才是真正活明白的人"的赞叹。
全词最妙的是用同一个"生"字贯穿始终：前半段的"生"都带着挣扎（贪生、迷生），后半段的"生"却充满希望（修生、光生）。这种重复用字就像用同一把尺子，量出了两种截然不同的人生质量。作者不用复杂典故，就用"地狱受苦"和"霞光护体"这样直观的对比，让读者一眼就能看懂修行与否的天壤之别。
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刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。