岩居高士图歌次韵
山高性所乐，好山何处无。
平生乐山夜入梦，神游历历皆方壶。
浮云满空任舒卷，把笔题诗傲轩冕。
长松如龙鳞满身，风雨年年长苍藓。
结巢绝爱当岩阿，平地白云如涌波。
落叶萧萧作飞雨，自看山中秋色多。
日夕樵歌响幽谷，啼鸟关关乱林木。
几年种术茅公山，更弄渔舟武夷曲。
山中过惯真脱尘，但看日月不记春。
岩居高士莫笑我，我亦本是青城人。
自愧长年不归去，遇舜逢尧竟忘虑。
一船烟雨在江南，画里看山真得趣。
桃花水生春尚寒，西来雪岭雪不乾。
出门千里更万里，无缘缩地何其难。
平生乐山夜入梦，神游历历皆方壶。
浮云满空任舒卷，把笔题诗傲轩冕。
长松如龙鳞满身，风雨年年长苍藓。
结巢绝爱当岩阿，平地白云如涌波。
落叶萧萧作飞雨，自看山中秋色多。
日夕樵歌响幽谷，啼鸟关关乱林木。
几年种术茅公山，更弄渔舟武夷曲。
山中过惯真脱尘，但看日月不记春。
岩居高士莫笑我，我亦本是青城人。
自愧长年不归去，遇舜逢尧竟忘虑。
一船烟雨在江南，画里看山真得趣。
桃花水生春尚寒，西来雪岭雪不乾。
出门千里更万里，无缘缩地何其难。
现代解析
这首《岩居高士图歌次韵》是一首充满山林野趣的归隐诗，诗人用生动的画面和直白的语言，表达了对山居生活的向往和洒脱的人生态度。
全诗可以分为三个层次：
1. 爱山成痴（开头到"自看山中秋色多"）
诗人说自己天生爱山，连做梦都在神游仙山。他用"浮云舒卷""长松如龙"等比喻，把山景写得活灵活现。特别是"落叶萧萧作飞雨"这句，让读者仿佛能听见落叶沙沙声，看见秋色斑斓。
2. 山居生活（"日夕樵歌响幽谷"到"但看日月不记春"）
这里描绘了理想的山居日常：听着樵歌鸟鸣，种药打渔，完全忘记了时间流逝。"啼鸟关关"的声音描写和"茅公山""武夷曲"的地名，都让画面充满真实感。
3. 现实矛盾（最后部分）
诗人坦白自己虽然向往山居，却因现实原因未能归隐。用"一船烟雨在江南"的唯美画面，表达了对山水的眷恋；而"无缘缩地何其难"的感叹，又透露出普通人的无奈，显得格外真实。
全诗最动人的是两种气质的融合：
- 仙气：方壶仙境、白云涌波等意象营造出飘渺感
- 地气：樵歌、种术、渔舟等生活细节充满烟火味
这种既超脱又接地气的表达，让读者既能感受到山水之美，又能理解诗人"身在红尘，心向山林"的矛盾心情。最后两句像是自嘲又像是释怀，特别能引发现代人的共鸣——谁不向往诗和远方，但现实生活总有牵绊。