寿封君陶醒斋
结宇庐山曲，雅性违嚣尘。
默观大化迁，醨俗何由醇。
黄虞去我久，糟粕安能神。
澹然守吾枢，所味唯道真。
阳明一相见，呼作独醒人。
图书付儿曹，弦诵何莘莘。
卓为柱下史，或充华国宾。
泽物固自我，稍与轩冕亲。
期颐玩日月，代序恒依辰。
逸峰映澄流，信步多所欣。
濂溪与鹿洞，素志诚殷勤。
盈垣杏花发，觉有无边春。
默观大化迁，醨俗何由醇。
黄虞去我久，糟粕安能神。
澹然守吾枢，所味唯道真。
阳明一相见，呼作独醒人。
图书付儿曹，弦诵何莘莘。
卓为柱下史，或充华国宾。
泽物固自我，稍与轩冕亲。
期颐玩日月，代序恒依辰。
逸峰映澄流，信步多所欣。
濂溪与鹿洞，素志诚殷勤。
盈垣杏花发，觉有无边春。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居庐山的高雅隐士陶醒斋的生活和思想境界。
开篇写他在庐山深处建屋居住，远离尘世喧嚣。他静观自然变化，感叹当今社会风气浮薄，不如上古黄帝虞舜时代淳朴。他认为现代人追求的都是些没用的糟粕，只有守住内心的宁静，才能体会"道"的真谛。
王阳明曾见过他，称他为"独醒人"——在众人皆醉的时代保持清醒的人。他把学问传给儿孙，孩子们读书声琅琅。他的后代有的成为朝廷史官，有的成为国家栋梁。他虽然隐居，但心系天下，偶尔也会与权贵往来。
诗中描写他过着悠然自得的生活：看山峰倒映在清澈溪水中，漫步山间处处是美景。他仰慕周敦颐（濂溪先生）和朱熹（曾在白鹿洞书院讲学）的学问。最后以"满墙杏花开放，让人感受到无边春意"作结，暗示他的精神境界如春天般生机盎然。
全诗展现了一个超然物外又心系天下的隐士形象，表达了追求内心宁静、坚守道德真理的生活态度。语言清新自然，用庐山美景衬托人物品格，读来令人向往。