现代解析
这首诗词《大藏主号镜中》通过生动的意象和深刻的哲理，表达了一种超越世俗、洞察真相的境界。让我们逐句分析：
1. “孤光不堕有无间” 这里的“孤光”可以理解为一种独立的光芒或智慧，它不在“有”和“无”之间摇摆。也就是说，这种智慧超越了世间对存在与虚无的二元对立，是一种更高层次的理解。普通人常常被“有”和“无”的界限所困扰，但诗中表达的是一种超脱这种困扰的境界。
2. “碧落冲开万象寒” “碧落”指的是天空或高远的境界，“万象寒”则是指世间万物所带来的寒冷或困惑。这句诗的意思是，那种独立的光芒或智慧能够冲破世俗的迷雾，洞察一切表象背后的真相，从而不再被世间的繁杂所困扰。
3. “扑破果然亡朕迹” “扑破”可以理解为打破或超越，“亡朕迹”则是指消除了自我或个体的痕迹。这句诗表达的是，当一个人真正突破了对自我的执着，消除了个人的痕迹，便能达到一种无我的境界。这种境界不是通过强求，而是自然而然的领悟。
4. “从教大地黑漫漫” 最后这句诗的意思是，即使世间充满了黑暗和混沌，那种超越世俗的智慧仍然存在，不会被黑暗所吞噬。这里的“大地黑漫漫”象征着世间的苦难和迷茫，但诗中的“孤光”并不会被这些所影响，依然独立而明亮。
总的来说，这首诗通过描绘一种独立而超越的智慧，表达了对世俗的超越和对真相的洞察。它告诉我们，真正的智慧不在于是非、有无之间徘徊，而在于突破这些对立，达到一种无我的境界。即使世间充满黑暗和困惑，这种智慧依然能够照亮前行的路。这种思想不仅深刻，而且对普通人也有启发，提醒我们在生活中不要被表象所迷惑，而是要追求更高层次的领悟。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。