夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云
年代：宋代
《夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云》原文
岩花涧草高低见，田鹤沙禽下上飞。
道士倚墙方熟睡，至人杜德不言机。
人间天上元非远，非想非非更觉非。
《夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云》现代解析
这首诗描绘了一个梦境中的奇幻经历，充满道教色彩和人生哲思。
开头两句写梦中来到三茅山仙境：推开玉门，看见朝阳下金碧辉煌的楼台，展现出一个超脱尘世的美妙世界。"叩玉扉"这个动作很有画面感，就像轻轻敲开仙界大门。
中间四句用对比手法描写景物和人物：山岩上的野花、溪涧边的青草错落有致，田野里的鹤与沙滩上的鸟自由飞翔。而两位道士一个病恹恹地靠着墙，一个在呼呼大睡，这种随意自然的姿态与精致仙境形成有趣反差。
最后两句点明主旨：人间与仙境其实并不遥远，但过分追求"非想非非"的境界反而会迷失本真。诗人用"更觉非"三个字，表达了对刻意追求超脱这种行为的反思，暗示真正的悟道应该自然而然。
全诗通过梦境游仙的描写，实则探讨了修道与生活的关系。那些看似得道的高人，可能只是在装睡或生病；而刻意追求玄妙境界，反而离真理更远。这种举重若轻的表达方式，让深奥的哲理变得生动可感。
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俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。