稽首释迦文，善逝天人师。缘终示寂灭，无量舍利子。
悉建窣堵波，天人共瞻礼。像法住世间，化导诸有情。
亦示大神变，摄伏不信者。璀璨真金色，清净妙宝珠。
即彼土木中，现此希奇事。有来瞻礼者，随取即与之。
既与出愈多，不可为量数。当观舍利子，及此金色珠。
坚固与虚脆，无异无差别。佛子具智慧，悉发敬信心。
勇猛勿复疑，归依无上道。
《天王院新塑释迦像金色珠赞》现代解析
这首诗描绘了一尊新塑的释迦牟尼佛像的神奇景象，通过金色宝珠的意象传递佛教的核心思想。全诗可以分成三个层次来理解：
首先，诗歌开篇用通俗的语言介绍了释迦牟尼佛的身份（天人师）和佛教基本概念（舍利子、佛塔），说明佛像虽然是人用土木塑造的，却能展现佛法的神奇。这里"璀璨真金色"的宝珠会越取越多，暗示佛法是无尽宝藏。
其次，诗中通过对比"坚固的舍利子"和"看似脆弱的金色珠"，揭示了一个深刻哲理：外在形式虽有差异，但佛法的本质是相同的。就像宝珠取之不尽的奇迹，佛法智慧也是无穷无尽的。
最后，诗人直接对读者说话，鼓励大家不要怀疑，要坚定信心皈依佛法。"勇猛勿复疑"这样的口语化表达，让说理更有感染力。全诗把抽象的佛理具象化，用"越取越多"的宝珠这样生动的比喻，让读者直观感受到佛法的广大无边。
《天王院新塑释迦像金色珠赞》表达了什么情感？
《天王院新塑释迦像金色珠赞》写作背景是什么？
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李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。