现代解析
这首诗描绘了一个道士清修之地的超然意境，通过自然与仙境的交融，展现道家追求的清净逍遥。
前两句写环境：梨花如云环绕着紧闭的柴门，道士静坐冥想时，内心澄澈如镜。这里用"梨云"的朦胧美感与"宴坐"的静态形成对比，突出修行者内心的宁静。
中间四句用三组鲜明意象展现时空变幻：秋风白露将天地洗得澄澈，冬霜雪色让破晓的天空格外透亮，这是自然界的净化；琼楼仙乐伴着冰冷霓裳，缑氏山巅的笙声随白鹤轻飞，这是神话中的仙境。诗人将霜雪的白、天空的明、霓裳的彩、鹤羽的轻这些视觉听觉感受交织，营造出亦真亦幻的氛围。
最后两句回归现实场景：玲珑的窗格映着寂静人影，碧桃树下传来诵经的脚步声。以"步虚声"作结，既指道士诵经的韵律，又暗含"漫步虚空"的修道境界，留下余韵。
全诗像一组蒙太奇镜头，在梨花、霜雪、仙鹤、碧桃等意象间切换，把朴素修行的场景写出飘渺仙气。最妙的是始终把握"清"的基调——景物清朗、音乐清越、心境清净，完美呈现了道家素雅淡泊的审美追求。
吴景奎
（1292—1355）婺州兰溪人，字文可。七岁力学如成人，年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾，辟为从事，后荐署兴化路儒学录，以母老辞不就。博学，尤善为诗，词句清丽，有唐人风。有《药房樵唱》。