乾元山洪水
乾元山头洪水发，溪有长蛟潜伺察。
两岸居人莫等閒，年深物怪终腾拔。
往岁邻封遭水变，只道溪流净如练。
倏忽人烟数里间，夜半平沈皆不见。
东南地坼乾坤浮，几番赤子葬洪流。
神龟去后不复返，休看浪打石人头。
两岸居人莫等閒，年深物怪终腾拔。
往岁邻封遭水变，只道溪流净如练。
倏忽人烟数里间，夜半平沈皆不见。
东南地坼乾坤浮，几番赤子葬洪流。
神龟去后不复返，休看浪打石人头。
现代解析
这首《乾元山洪水》用生动的画面和深刻的隐喻，描绘了一场突如其来的洪水灾难，同时暗含对人与自然关系的思考。
1. 灾难的突然与无情
开头直接点出洪水爆发（“乾元山头洪水发”），用“长蛟潜伺察”比喻洪水像潜伏的恶龙突然发难。后文通过对比手法，写人们过去以为溪水平静如白练（“只道溪流净如练”），却在半夜瞬间被吞没（“夜半平沈皆不见”），突出灾难的不可预测和残酷。
2. 人类的渺小与无力
诗中“人烟数里间”消失、“赤子（百姓）葬洪流”等描写，展现人类在自然力量前的脆弱。洪水甚至导致“东南地坼（大地裂开）”，仿佛天地颠倒（“乾坤浮”），进一步强调灾难的毁灭性。
3. 神话隐喻与警示
“神龟”是古代传说中镇水的神兽，这里说“神龟去后不复返”，暗示自然平衡被打破，人类失去庇护。最后一句“休看浪打石人头”最耐人寻味：石头本坚硬，却被浪击打，暗喻再坚固的防御也可能被自然摧毁，提醒人类莫要轻视自然的力量。
全诗精髓：
表面写洪水，实则通过灾难场景警示世人：自然看似平静，实则暗藏危机；人类若盲目自信或破坏生态，终将付出代价。诗中神话元素与现实交织，让灾难描写更具震撼力。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。