现代解析
这首诗词表达了诗人对世俗生活的厌倦和对归隐山林的向往。
首句“世纲缠身未得归”，直接点出了诗人被世俗事务缠身，无法回归自然的无奈。这里的“世纲”可以理解为社会中的各种责任、义务和人际关系，这些都让诗人感到束缚，无法自由地追求自己想要的生活。
第二句“但劳清梦到林扉”，则通过梦境来寄托诗人的向往。尽管现实中无法脱身，但在梦中，诗人却能常常来到山林的门前，享受那份宁静和自由。这里的“清梦”象征着纯净、无拘无束的理想生活。
第三句“高人误作班行看”，反映了诗人与世俗的隔阂。诗人自认为是一个“高人”，即有高远志向和超脱世俗情怀的人，但周围的人都误以为他只是个普通的官员或从事某种职业的人。这里的“班行”可以理解为社会中的某个职位或行当，诗人并不希望被这样定义。
最后一句“只是山中一布衣”，更加明确地表达了诗人的自我定位。他不追求名利，只愿做一个山中的普通人，穿着简朴的衣服，过着简单的生活。这里的“布衣”象征着朴素、无欲无求的生活态度。
整首诗词通过对比世俗与山林的两种生活状态，表达了诗人对自由、宁静生活的深切渴望，以及对世俗束缚的无奈和厌倦。诗人希望通过归隐山林，摆脱世俗的纷扰，回归到一种更纯粹、更本真的生活状态。这种情感在古今中外都有共鸣，因为很多人都有过类似的感受，渴望在繁忙的生活中找到一片宁静的天地。
杜范
（1182—1245）宋台州黄岩人，字成之，号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史，极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府，发粟赈饥，镇压两淮饥民反抗。还朝，累拜吏部侍郎兼中书舍人，数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年，擢同知枢密院事，次年拜右丞相，上书言五事，继又上十二事，条陈当朝利病，提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。