现代解析
这首诗以镜台和玉璧为意象，表达了一种对美好事物消逝的惋惜和人生无常的感慨。
"镜台今何在"开篇就抛出一个问题：曾经照见容颜的镜台如今在哪里？暗示美好时光的流逝。"寸身正相随"则转折说，虽然镜台不见了，但自己的身体依然还在，有种物是人非的孤独感。
后两句用"联玉"和"璧"作比：什么时候连在一起的美玉会破碎呢？抬头看天上的月亮（璧指圆月）已经残缺了。这里用玉碎、月亏的自然现象，暗喻人生中圆满状态的打破，美好事物的消逝。
全诗妙在把抽象的人生感悟，通过镜台、碎玉、缺月这些具体可感的意象表达出来。我们每个人可能都有过这样的体验：某天突然发现熟悉的东西不见了，或者美好的事物不再完整。诗人捕捉的就是这种微妙的怅惘情绪，让读者在平凡事物中感受到深刻的人生况味。
王融
（467—493）南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。