乌石山天王寺
天王小精庐，山角临城闉。
古称藩服雄，毕境环相陈。
塔影六七枝，瓦缝千万鳞。
烟明南台树，潮壮方山津。
老僧肯前揖，似余异人人。
指点壁间画，修庑行逡巡。
观音大自在，维摩妙悲颦。
苍然古木阴，寒山砦可亲。
版扉几尊者，一一皆风神。
老僧太息言，劫馀偶遗珍。
从今几年算，此壁终成尘。
余笑谓老僧，子意亦良勤。
适见俄已失，当悟无还真。
古称藩服雄，毕境环相陈。
塔影六七枝，瓦缝千万鳞。
烟明南台树，潮壮方山津。
老僧肯前揖，似余异人人。
指点壁间画，修庑行逡巡。
观音大自在，维摩妙悲颦。
苍然古木阴，寒山砦可亲。
版扉几尊者，一一皆风神。
老僧太息言，劫馀偶遗珍。
从今几年算，此壁终成尘。
余笑谓老僧，子意亦良勤。
适见俄已失，当悟无还真。
现代解析
这首诗描绘了诗人游览乌石山天王寺的所见所感，通过生动的画面和对话展现了时光流逝、万物无常的哲理。
开篇用"小精庐"形容寺庙虽小却精致，位于山脚城边。接着用"塔影""瓦缝"这些细节描写寺庙外观，又用"烟明树""潮壮津"勾勒出远处南台山和方山渡口的壮阔背景，形成远近对比的画面感。
中间部分通过老僧的互动让场景活起来：老僧热情迎接，带诗人参观壁画。诗中用"观音大自在，维摩妙悲颦"形容壁画人物栩栩如生，古木阴凉让人感到亲切。但老僧感叹这些劫后余生的珍品终将化为尘土，带出文物难以永存的遗憾。
最后诗人用"适见俄已失，当悟无还真"点明主旨：眼前所见转瞬即逝，要参透"存在与虚无"的真理。这种从具体景物上升到人生哲理的写法，让普通游记有了思想深度。
全诗妙在三点：一是用"塔影""瓦缝"等具体意象让寺庙历历在目；二是通过老僧对话自然引出沧桑感；三是结尾的感悟不突兀，就像山水画最后的题跋，给整幅画面注入灵魂。诗人用通俗如话的语言，把一次普通的游览写出了"刹那即永恒"的禅意。