病后田园杂咏二首
山居废墙垣，始成廊一曲。
其外数折渠，尚待春泉绿。
水边忌芜秽，花石当豫蓄。
兰蕙此易求，盆盎生机促。
植闻宜女手，根喜傍修竹。
精思在一藩，鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生，洁性不可黩。
幽芬被径开，朱栏亦不俗。
其外数折渠，尚待春泉绿。
水边忌芜秽，花石当豫蓄。
兰蕙此易求，盆盎生机促。
植闻宜女手，根喜傍修竹。
精思在一藩，鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生，洁性不可黩。
幽芬被径开，朱栏亦不俗。
现代解析
这首诗描绘了一位病愈后回归田园的隐士，如何用心经营自己简朴而雅致的生活环境。全诗没有华丽辞藻，却透露出对自然之美的细腻感知和对高洁品性的追求。
前四句像一组镜头：倒塌的院墙边新修了回廊，廊外蜿蜒的水渠正等待春水来染绿。这里能看到主人公不追求奢华，而是顺应自然改造居所，连水渠的造型都讲究"数折"的曲折之美。
中间八句是生活智慧的集中体现：在水边要及时清理杂草，预先备好赏心的花石；兰花容易获取，用瓦盆就能让它们生机勃勃。特别提到"宜女手"的种植细节和竹子旁的生长习性，暗示主人公深谙园艺之道。他说精心打理这片小天地，比追逐鸡豚牲畜更有意义——这其实是在表达对精神世界的重视。
最后四句点明主旨：爱惜生命不仅因天性，更因高洁的本性不可玷污。当幽兰的芬芳在小径弥漫，就连简陋的朱漆栏杆也显得雅致。这里"洁性不可黩"是诗眼，把打理园子升华为品格修养的象征。
全诗妙在将平凡的农事活动写出超逸的意境：修廊渠是勾勒生活框架，莳花弄草是安顿心灵，最终通向精神世界的纯净。诗人把病后静养的感悟，化作对"小而美"生活的礼赞，让人看到中国传统文人"一花一世界"的处世哲学。