丁卯春日陈行天梁未央婆塞戒各以诗见投赋答四首诸子于诃林禅堂受优 其三
戟作须髯剑作眉，是非惟有自家知。
狂来诗兴堪千首，悟到禅登證一枝。
镜里夫妻閒共语，膝边兄弟无相嬉。
思寻独笑迂顽甚，戒律惟同半偈持。
狂来诗兴堪千首，悟到禅登證一枝。
镜里夫妻閒共语，膝边兄弟无相嬉。
思寻独笑迂顽甚，戒律惟同半偈持。
现代解析
这首诗是诗人丁卯春日时写给朋友陈行天、梁未央婆塞的回赠之作。诗人通过生动的比喻和深刻的感悟，描绘了一幅禅宗修行和日常生活的和谐画面，展现了诗人独特的思想境界。
首句"戟作须髯剑作眉"用夸张的手法，描述了一个充满豪气的人物形象，这里的"戟"和"剑"不仅指的是武器，也可以理解为行为上的锋利和直率。接下来"是非惟有自家知"表明了诗人认为是非善恶只有自己才能真正理解，这是一种超脱世俗的自我认知。
"狂来诗兴堪千首"意味着诗人在灵感来临时，才华横溢，仿佛有说不完的诗句。"悟到禅登證一枝"则表达了在佛学的修行中，诗人已经达到了一定的境界，仿佛爬上了禅宗修行的树梢。这一句也暗示了禅宗修行中的顿悟，以及对精神境界追求的执着。
"镜里夫妻閒共语"，诗人把自己比作一面镜子，映照出自己的日常生活，反映出一种对平和生活的向往。"膝边兄弟无相嬉"则是细腻的情感描述，兄弟间的相处是平静而真挚的，没有嬉戏打闹，仅有的是温情和理解。
最后一句"思寻独笑迂顽甚，戒律惟同半偈持"，诗人表达了自己在修行中独辟蹊径、不随波逐流的态度。"迂顽"形容诗人的特点，意味着他不仅固执而且有些顽皮，但这正是他在修行道路上的独特之处。"半偈"，意指禅语中的半句，暗示了诗人对佛法的理解专注于一点，而不是追求全面通晓。这句诗也反映了诗人对禅宗修行的一种轻松和随性的态度。
整首诗通过生动的比喻和深邃的思考，展现了诗人对禅宗修行和日常生活的独特见解，以及在特定环境下诗人的内心世界。