赋梅花初月酬汪古义诸公
冬至之后江上春，来车去马秦淮滨。
峨峨钟山楼观古，翼翼南国衣冠新。
此时游子逸兴发，客衾忽梦歙溪云。
金陵子弟来相送（文儒有赋），梅花初月尤殷勤。
我昔盛年学书史，担簦载贽非隐伦。
中遭丧乱百念息，揣分甘作山中人。
山中得此构重屋，惜其背寅乃面申。
清宵魂交古君子，为云安名一何神。
寒梅始花日出辰，当楼新月悬钩银。
天根阳生花实茂，月窟魄死光辉沉。
蓓蕾数点春，我巳见其映雪千树之玉津。
漂渺一眉金，我巳看作行天五夜之冰轮。
功名事业塞宇宙，敛之方寸谓之仁。
隆中窥此诸闻达，莘野抱此称天民。
即今谁因乃成此，故人陶侃与贺循。
未能陈力当引去，山中梅月姑相亲。
天根月窟古所云，动静之机斡洪钧。
世人漫作复姤二卦看，缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。
再拜文儒领佳贶，长歌作谢聊自申。
峨峨钟山楼观古，翼翼南国衣冠新。
此时游子逸兴发，客衾忽梦歙溪云。
金陵子弟来相送（文儒有赋），梅花初月尤殷勤。
我昔盛年学书史，担簦载贽非隐伦。
中遭丧乱百念息，揣分甘作山中人。
山中得此构重屋，惜其背寅乃面申。
清宵魂交古君子，为云安名一何神。
寒梅始花日出辰，当楼新月悬钩银。
天根阳生花实茂，月窟魄死光辉沉。
蓓蕾数点春，我巳见其映雪千树之玉津。
漂渺一眉金，我巳看作行天五夜之冰轮。
功名事业塞宇宙，敛之方寸谓之仁。
隆中窥此诸闻达，莘野抱此称天民。
即今谁因乃成此，故人陶侃与贺循。
未能陈力当引去，山中梅月姑相亲。
天根月窟古所云，动静之机斡洪钧。
世人漫作复姤二卦看，缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。
再拜文儒领佳贶，长歌作谢聊自申。
现代解析
这首诗描绘了作者在冬至后感受到的早春气息，以及他在金陵（今南京）与友人相聚、赏梅观月时的感悟。全诗以"梅花初月"为线索，串联起对自然、人生和理想的思考。
开篇写冬至后江边已有春意，车马往来的秦淮河畔，古老的钟山楼阁与新兴的南国衣冠形成对比。这里既展现了金陵的繁华，也暗示时代变迁。接着写自己作为游子忽然梦到故乡歙溪的云，表现出思乡之情。
中间部分写作者的人生经历：年轻时勤奋求学，中年遭遇乱世后选择隐居山中。他在山中建屋，与梅花新月为伴，从中领悟到深刻的人生哲理。将梅花比作"映雪千树之玉津"，将新月看作"行天五夜之冰轮"，用优美的意象展现自然之美。
诗的核心思想是：真正的功名事业不在于外在成就，而在于内心修养（"敛之方寸谓之仁"）。作者以诸葛亮（隆中）、伊尹（莘野）等古代贤人自比，表达安于隐居、与梅月相伴的生活态度。最后批评世人只会用《易经》理论机械地看待事物，却无法真正体会隐士与自然和谐相处的真谛。
全诗语言清新自然，通过对梅花新月的细腻描写，展现了隐逸生活的闲适与高雅，表达了作者超脱世俗、追求内心平静的人生态度。诗中"天根月窟"的典故和复姤二卦的提及，都体现了作者将自然现象与人生哲理相融合的思考方式。