尧阶屈轶应制

圣朝已自登元恺,灵卉还能指佞臣。
自是乾坤扶正气,俨如殿陛立端人。
触邪似与神羊并,就日常依历草新。
倘使汉庭长借尔,何须请剑更埋轮。

现代解析

这首诗借古代传说中能辨别忠奸的"屈轶草"来歌颂当朝政治清明、正气凛然的社会景象。

前两句说:当今圣明的朝代已经涌现出众多贤臣(元恺指贤臣),连传说中的灵草都无需再指认奸臣了。这里用神话中的"屈轶草"(传说能指向奸臣的神草)反衬现实政治的美好。

中间四句用三个生动的比喻:说朝廷正气就像天地自然规律般不可动摇,忠直的官员如同大殿前挺立的卫士;这种正气堪比能辨邪恶的神羊(古代传说中能断案的神兽),又像随着太阳转动的向日葵般永远向阳新生。

最后两句巧妙转折:要是汉朝时有这样的清明政治,哪还需要忠臣冒死进谏("请剑"指朱云请剑斩奸臣,"埋轮"指张纲埋车轮弹劾权贵)呢?实际是夸赞本朝政治远胜汉代,根本不需要忠臣以极端方式进谏。

全诗通过神话典故和对比手法,既展现了理想的政治图景,又暗含对现实政治的赞美,把严肃的政治主题写得既典雅又富有想象力。